Святой с головой собаки христианство

Святой Христофор — пост пикабушника dastin18. Комментариев — 8, сохранений — 12. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!

No description

Как появилась икона Святого Христофора с собачьей головой. Краткое описание жизни мученика Христофора: о происхождении, принятии христианства, мучениях, смерти.

Христианский святой Христофор считается одним из самых удивительных образов, которому поклоняются верующие. Многие, впервые увидев его изображение на иконе, начинают возмущаться, считая, что их веру пытаются оскорбить. Ведь мученика рисуют с головой собаки. Причем продолжают это делать на протяжении уже нескольких столетий. Только в 18-м веке от данной традиции отказалась православная церковь. Как появился этот мученик и почему так необычно выглядит, расскажем в этой статье.

Житие святого мученика Христофора, икона Псеглавца и значение в православии

Православная церковь чтит святых мучеников и почитает их молитвами и благодарственными обращениями. Те, кто пострадал за веру в Иисуса Христа, остаются в памяти, благодаря иконографическим изображениям и описанием жития. Святой мученик Христофор известен тем, что при жизни смог обратить в христианскую веру более пятидесяти тысяч язычников с помощью демонстрации чудес и силы своего слова.

Краткое жизнеописание

Жизнь воина-христианина была короткой. Он уверовал в Господа на рубеже III-IV веков, при правлении римского императора Декия. Декий был известен своей нетерпимостью к православным символам, слыл ярым гонителем христиан. На протяжении периода его правления было предпринято несколько попыток полного уничтожения целых поселений, где жили люди, отказавшиеся от язычества. Император посылал солдат, которые поджигали деревни, казнили христиан.

Происхождение

О том, кем был Христофор, до сих пор спорят исследователи. Существует несколько версий его происхождения:

• происходил из римского племени, носил имя Репрев;
• был представителем племени киноцефалов, варварского племени, где рождались люди с видоизмененной внешностью;
• родился в Риме, был сыном одного из легионеров;
• по одной из версий, Репрев родился на территории Римской империи, был красив и силен, стал служить императору благодаря своим воинским качествам.

Проповедь Слова Божия

Источники утверждают, что Репрев пришел ко Христу задолго до собственного крещения. Вера его была глубока, основана на истинном уважении основных законов православия. Он проповедовал Божье Слово, о чем стало известно императору, поборнику христианства. Император велел арестовать воина и привести его во дворец для выяснения. Христофор со смирением принял арест и пошел во дворец.

По дороге он читал проповеди, после которых некоторые воины приняли его веру. На них произвели впечатление божественные чудеса:

• слова и молитвы Христофора заставили зацвести деревянный посох, который был в его руках;
• благодаря его молитвам на столах преумножился хлеб, которого не хватало воинам, производившим его арест.

Смерть Каллиникии и Акилины

Репрев предстал перед императором с христианским смирением. Несмотря на это Декий был испуган его грозным видом. По многим легендам, Христофор обладал высоким ростом, был наделен силой. Император лишился чувств, но после того, как пришел в себя, он решил сломить веру грозного христианина обманным путем. Декий подослал к отдыхающему воину блудниц, двух женщин, Калинникию и Акилину. Они явились к Репреву под покровом ночи и попытались соблазнить его, тем самым принуждая к греховным утехам.

Христофор обратился к женщинам с проповедью, через некоторое время они перешли к христианской вере. Император негодовал, узнав об этом.

Акилина была подвешена за волосы, а к ее ногам привязали тяжелый камень. Она умерла от мучительных страданий на следующий день. Каллиникия сказала, что хочет вновь стать язычницей и попросила отвести ее в языческий храм, к статуе Зевса. Там она привязала свой пояс к торсу языческого бога и опрокинула его. Женщина также успела опрокинуть статуи Аполлона и Геркулеса прежде, чем ее схватили слуги императора. Декий велел проткнуть тело Каллиникии копьем. Она умерла, обращая молитвы к Иисусу Христу. С тех пор Каллиникию и Акилину упоминают, как мучениц, пришедших к вере через раскаяние в грехах.

Мучения

После смерти блудниц последовали казни воинов-язычников, которые были обращены в веру Христофором. Затем император приказал казнить воина. Его мучения были ужасны. Сначала Христофора посадили в железный ящик, который подвешивали над большим костром. По задумке императора, святой должен был сгореть в муках, но он не чувствовал боли и читал проповеди. Вокруг костра собирались язычники и восхищались верой мученика.

После этой пытки император велел бросить воина на дно глубокого колодца, привязав к ногам тяжелый камень. Через некоторое время из колодца его вынес ангел. Мучения происходили на фоне языческого праздника, к ним было привлечено внимание большинства жителей города. Император приказал обезглавить Христофора, чтобы не допустить народных восстаний.

Значение в православии

Псеглавец Христофор признан православной церковью святым мучеником. Его непоколебимая вера и преданность Иисусу Христу не вызывает сомнений у историков. Такие фигуры как Христофор всегда высоко ценятся и почитаются православной церковью. Это пример несгибаемой силы духа, подкрепленный неистребимой верой.

Имя «Христофор» возникло, как словосочетание «несущий Христа». Его возникновение объясняют несколькими версиями. По одной из них, воин был тем самым великаном, который перенес маленького Иисуса на плечах через бурлящий горный водный поток. В этом случае имя имеет буквальное значение. По другой распространенной версии, несение Христа в сердце было признано за воином во время пыток и мучений, когда даже самые преданные язычники увидели силу, с которой мученик верил Богу.

Иконография и тайна песьей головы

До середины прошлого столетия Христофора изображали на иконах с собачьей головой. Самые древние иконы датированы V-VI веками. Керамические изображения воина с головой собаки стали прообразом иконографических более поздних изображений. Эта особенность объясняется по-разному:

1. По одной из версий, прозвище Христофора было неправильно истолковано церковными источниками: местность Киноскефалия положила начало легенде о наличии собачьей головы, тогда как другие исследователи утверждают, что речь шла о регионе Римской империи, Фефалии.
2. Существует версия, что описание ужасной, пугающей внешности могло быть воспринято иконописцами древности буквально.
3. Один из вариантов – это толкование верности и непоколебимого следования Христу, как собачей верности, ведь эти животные известны своей уникальной преданностью.
4. Происхождение Христофора в некоторых источниках описывается, как рождение среди людей племени с собачьими головами, о которых было много упоминаний в описаниях античных времен.
5. По одной из версий, Христофор обладал от рождения привлекательной внешностью, за что был любим женщинами. Внешность мешала Христофору, поэтому он молитвами добился ее изменения.

Песьеголовым Христофор изображался вплоть до начала XVII века, затем Синод наложил запрет на подобные изображения, которые смущали многих прихожан.

С XVIII века святой Христофор на иконах изображается двумя способами:

• как прекрасный длинноволосый юноша с крестом в руках, имеющим 4 конца;
• как великан, который несет на плече Младенца Иисуса, тем самым помогая ему перейти широкую глубокую реку.

Иконы, на которых у Христофора нарисована голова собаки, сохранились в старообрядческих монастырях и храмах. Статуя песьеголового святого мученика также хранится на территории Собора Парижской Богоматери во Франции.

День празднования и почитание мученика

Католическая церковь закрепила за днем 9 мая празднование и почитание святого Христофора. Особенно почитаем святой жителями европейской части континента. Его называют защитником путешественников, поэтому нередко можно увидеть медальоны или магниты с изображением святого, которыми торгуют сувенирные лавки. Он также покровительствует морякам, таксистам, водителям.

Христофор является покровителем Литвы, его изображение включено в основной герб города Вильнюс. На территории этого города его именем названы школы, а также главный духовой оркестр. Статуэтка Христофора святого является наградой за заслуги перед жителями Вильнюса. Церемония ее вручения проходит ежегодно накануне Рождества.

На Кубе выстроен храм, названный именем святого мученика. Жители Гаваны идут к Христофору за утешением и укреплением веры.

Египетский монастырь, выстроенный по замыслу неизвестного архитектора, полуразрушен, но по-прежнему способен приютить нескольких монахинь. Испания – одна из стран, где Христофор известен, как покровитель мореплавателей. Здесь продают амулеты с изображением святого Христофора, открыты небольшие храмы, названные его именем. Испанцы считают, что амулет, освященный в храме, защищает путешественников на море от штормов и неожиданных морских ловушек.

О чем просят у святого

Святого Христофора просят о защите. Часто к нему обращаются перед домашним иконостасом. При этом, вознося молитву, не обязательно иметь изображение святого перед глазами, достаточно сосредоточиться на его облике, вспомнить его заслуги, думать о силе его веры.

Воину-христианину молятся по разным причинам:

• из-за его необычной внешности к нему обращаются люди, имеющие физические недостатки, страдающие от различных недугов;
• путешественники и водители просят защиты на дорогах во время путешествий;
• верующие люди просят укрепить веру, помочь найти выход из трудной ситуации;
• многие православные обращаются к мученику, когда хотят защитить себя или своих близких от соблазнов, просят указать истинный путь.

Считается, что святой помогает исцелять заразные болезни и унимать зубные боли.

Текст молитвы

О преславный и добропобедный мучениче Христов Христофоре, истинный воине святыя Церкве, сродником твоим земным похвало и украшение. Ты, не убоявся безбожнаго гонения, веру Православную даже до крове исповедал еси, страдании же твоими образ верным подая, вратами правды в Царство Небесное вшел еси. Темже молим тя, якоже некогда молитвою твоею ко Господу силу претерпети страдания стяжал еси, тако и ныне молися, да подаст нам Господь силу заповеди Его животворныя соблюдати, и да избавит нас от уз греха и безбожия, Отечество же наше да сохранит в Православии до скончания века. Аминь.

Святой Христофор Псеглавый — почему мученика изображали с головой собаки?

Где написали икону: Урал, город Невьянск.

Город Невьянск находится на Среднем Урале. По переписи 1832 года 43% невьянцев назвали себя старообрядцами. В этот регион ехали в основном те, кто не хотел попадаться властям.

Где находится: ГАУК НСО «Новосибирский государственный краеведческий музей».

Мученик Христофор

До крещения его звали Репрев, жил он на рубеже III–IV веков в Северной Африке, которая в то время была частью Римской империи. Он был сильным и высоким человеком, служил в императорской армии. Перед походом на гóтов император Деций потребовал от солдат принести жертву идолам, но Христофор отказался, объявив себя христианином. За это его мучили, а затем обезглавили.

В западной традиции есть предание, что Христофор до крещения начал искать самого сильного Бога. Он пошел к царю, но тот боялся демонов. Изучал демонологию, но демоны боялись Христа. А Христа он обрел в виде Мальчика, который попросил перенести Его через реку. На середине брода могучий Репрев понял, что Мальчик стал невероятно тяжел. В этот момент ему открылся Христос, сказав: «Иди, с Моей помощью обязательно перейдешь». И после этого стал невидим.

Святой Христофор. Иероним Босх

Христофор — значит «носящий Христа». Имя перекликается с преданием о явлении Христа Христофору в виде мальчика, которого святой нес через реку. Этот сюжет изображали многие великие художники: Босх, Мемлинг, Виц и другие.

Почитание на Руси

Почитание святого Христофора на Руси начинается с XIII–XIV веков. Образ с головой пса становится особо популярным: пишется много икон, строятся несколько храмов в честь мученика.

В 1666 году в Москве проходит церковный Собор, который утверждает реформы Патриарха Никона, после которых начинается старообрядческий раскол. Также запрещается изображение мученика Христофора с головой пса. Старообрядцы не принимают решения этого Собора и продолжают изображать святого как раньше.

Запрет на изображение святого Христофора с головой пса относится к созданию новых изображений. В некоторых храмах и монастырях старинные иконы и росписи оставили как было (Успенский монастырь, г. Свияжск), а где-то написали поверх песьего новый, человеческий лик (Спасо-Преображенский собор, Ярославль).

Свияжск

Ярославль

В западной традиции святой Христофор считается покровителем паломников. Изображение святого можно встретить на кольцах и медальонах. Паломник во время путешествия к святому месту должен идти с молитвой и таким образом нести в себе Христа. А изображение святого Христофора напоминает ему об этом.

Откуда взялась голова пса

Святого Христофора рано стали изображать с головой пса. Причин для этого несколько. В те времена верили, что люди с собачьими головами действительно существуют — об этом писали путешественники (например, Марко Поло) и даже историки (Геродот). И если первые таким образом просто привлекали к себе внимание, то историки кое-что похожее действительно видели: это были полудикие племена берберов в Западном Египте, которых охотно брали в армию Римской империи. Во время боя для устрашения они надевали на себя шкуры и головы животных. Скорее всего, святой Христофор был родом из этого племени.

О происхождении головы пса есть и такое предание: император Деций, пытаясь добиться от Христофора поклонения идолам, подослал к нему двух блудниц. И святой, будучи очень красивым, просит Бога обезобразить свою внешность. Поэтому на иконе святого Христофора изображают не только с головой пса, но и как очень уродливого человека.

Икона святого Христофора с собачьей головой — святой, которого никогда не было

Некоторые святые в православном календаре никогда не существовали, или же их существование было настолько искажено и выдумано, что их уже не узнать. Среди них есть и мученик Христофор, который на иконах изображён в довольно необычном образе.

Этого святого традиционно изображают с головой собаки или лошади. Православным христианам он практически неизвестен, т. к. встречается довольно редко. Был ли когда-нибудь настоящий Кристофер под любым именем, с собачьей головой или без нее?

История

Согласно восточной традиции, этот святой жил в третьем веке и звали его Репрев. Происходил он из области Мармарика, что в Ливийской пустыне. В одном из боев его захватили в плен римские солдаты. После этого он служил у римлян в специальном подразделении, состоящем только из берберов. Этот человек был огромного роста и ужасающего поведения, он был кинокефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени.

По другой легенде, появившейся на Кипре — святой был очень красив. Желая избежать искушений и беспокоивших его женщин, Кристофер молился Богу, который в ответ на эту молитву сменил ему голову на собачью.

Более вероятен, конечно, первый вариант. Видимо, он был очень страшен собой, отчего его и ассоциировали с собакой.

Как и большинство святых того времени, Христофор успешно проповедовал, за что и поплатился жизнью. Император приказал бросить мученика в раскалённый медный ящик. Однако святой не испытывал страданий и остался невредим. После многих жестоких истязаний мученику наконец отсекли голову мечом.

В западном христианстве

В западнохристианской иконографии святого, имя которого буквально переводится как «Христоносец», изображают как великана, несущего на своих плечах Младенца Христа. В «Золотой легенде» — своде житий XIII века, составленном доминиканским монахом Иаковом Ворагинским, сказано, что Христофор — тогда еще носивший другое имя — работал на речной переправе. Когда он однажды переносил через реку ребенка, то ощутил невыносимую тяжесть, будто держит весь мир. Оказалось, что великан несет не только мир, но и Того, Кто его сотворил. В виде ребенка Христофору явился сам Христос.

В третий раз его позвали, и он пришел туда, и нашел ребенка у реки, которая благосклонно молила его нести его над водой. И тогда Кристофер поднял ребенка на плечи, взял посох и вошел в реку, чтобы пройти.

И вода реки поднималась и набухала все больше и больше; и ребенок был тяжел, как свинец, и по мере того, как он шел дальше, вода увеличивалась и росла все больше, и ребенок становился все тяжелее и тяжелее, так что Кристофер испытывал большую боль и боялся утонуть.

И когда он с великим трудом спасся, и прошел мимо воды, и посадил ребенка на мель, он сказал ребенку: Дитя, ты подвергаешь меня большой опасности; ты весишь почти так же, как весь мир на мне, я не мог бы нести большего бремени. И дитя ответило: Кристофер, не удивляйся ничему, ибо ты не только вынес на себе весь мир, но и ты вынес на своих плечах того, кто сотворил и сотворил весь мир.

Я Иисус Христос Царь, которому ты служишь в этой работе. И так как ты знаешь, что я говорю правду, положи свой посох на землю у дома твоего, и ты увидишь завтра, что он принесет цветы и плоды, и скоро он исчезнет из глаз его. И тогда Кристофер опустил свой посох в землю, и когда он встал утром, он нашел свой посох похожим на Пальмир, несущий цветы, листья и даты.

Традиция изображения Христофора как высокого мужчины с младенцем в западной средневековой скульптуре, книжной миниатюре, а также живописи более позднего времени устойчива.

В восточном православии

В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом указывается, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником.

Самым ранним сохранившимся Восточно-православным образцом иконы Христофора собачьей головы, по-видимому, является это керамическое изображение с латинскими надписями из Македонии, изображающее его со Святым Георгием, поражающим змия.

В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. В России голова Кристофера иногда более похожа на голову лошади, чем собаки.

Старинное руководство русских живописцев описывает, как он должен быть нарисован:

И святой мученик Кристофер: собачья голова, в доспехах, в руке крест, а в другой меч в ножнах; верхняя одежда киноварь с белым, под зеленым.

Кристофер: молодой человек, как Димитрий Фессалоникийский, одежда карминная, под зеленым, в руке свиток: «Господь Всемогущий, где почтена память моя и хвала Тебе, спаси их от греха и не суди их.»

Откуда появилась пёсья голова?

Версии сложения столь экзотической иконографии Христофора-киноцефала (псоглавца), в основном, связаны с предположением, что какое-либо его прозвище было истолковано ошибочно.

Варианты прозвища

• От географического названия: местность Киноскефалия — возвышенность в Фессалии.
• От слова «cananeus» («хананит»), которое могло быть истолковано как «собачий».
• Описание ужасной внешности — «звероподобный» могло быть воспринято буквально.
• Ещё один вариант: сравнение с символом верности — собакой постепенно переросло в объединение образа с символом. Проводятся параллели с опричниками Ивана Грозного(действительно каждый из них был «всадником с собачьей головой») и т. п.

Ещё одна версия гласит, что образ псоглавца пришёл из коптской христианской живописи, на территории которых оставались следы почитания псоголового Анубиса.

Также существует представление о Христофоре, как представителе племени «псоглавцев» — собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён.

Запрет изображения собачьей головы

Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Синода от 1722 г. как «противные естеству, истории и самой истине».

С XVIII в. Христофор изображается только в образе человека. После запрета его стали изображать одетым, как римский солдат.

Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет «господствующей церкви» лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.

Большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре.

Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми, Егорьевском историко-художественном музее.

Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в ярославском Сретенском храме, в Третьяковской галерее. Сохранились также скульптуры. Одна из них хранится в соборе Парижской Богоматери. Большинство подобных икон было уничтожено в период иконоборчества.

Кристофер и мученица Софья

В следующем примере Кристофер «собачья голова» изображён в римских доспехах, с мученицей Софьей и тремя ее дочерьми — Верой, Надеждой и Любовью.

Каждый держит крест мученичества. Два святых по краям — Екатерина и Марфа. Христос благословляет из облаков наверху.

Иконы с изображением святого Христофора вместе с Софией и ее дочерьми встречаются на удивление часто. Причина этого, как говорят, в том, что для старообрядцев эти святые означали настойчивость и упорство перед лицом гонений и мучений. Кристофер также, как полагали, защищал от внезапной смерти.

Запрещение «Святым Синодом» в 1722 году упрямого Христофора лишь подтвердило старообрядцам их мнение о том, что государственная церковь стоит на стороне Антихриста. Потому они еще крепче вцепились в иконы Кристофера «собачья голова», продолжая рисовать и поклоняться им, даже когда они исчезли из иконографии государственной церкви.

Вот еще один пример с тем же совмещением Кристофера с Софией и ее дочерьми.

Покровитель Кристофер

Кристофер считался покровителем путешественников. В 1960-е годы сёрферы и другие спортсмены носили маленькие круглых серебряные и эмалевые медали Святого Кристофера. Теперь они являются предметами коллекционирования.

Святой Христофор был удален из Римско-католического календаря святых в 1969 году. Но он по-прежнему находится как великомученик Кристофер в календаре Восточной Православной Церкви, 9 мая.

Самый загадочный святой в христианстве – Христофор с головой собаки

Христианский святой Христофор считается одним из самых удивительных образов, которому поклоняются верующие. Многие, впервые увидев его изображение на иконе, начинают возмущаться, считая, что их веру пытаются оскорбить. Ведь мученика рисуют с головой собаки. Причем продолжают это делать на протяжении уже нескольких столетий. Только в 18-м веке от данной традиции отказалась православная церковь. Как появился этот мученик и почему так необычно выглядит, расскажем в этой статье.

Канонический образ

Долгое время существовала традиция изображать Христофора смиренным старцем с окладистой бородой, у которого на плечах или на руках сидит младенец Христос. При этом сам святой обязательно с собачьей головой.

Первое изображение Христофора в таком виде было обнаружено на амфоре 5-7 веков нашей эры. Ее нашли в современной Македонии. Примерно в те годы его начали почитать христиане.

Православная церковь ушла от этой традиции в 1722 году. Было выпущено определение Святейшего Синода, в котором изображение святого с собачьей головой было признано противными истине и самому христианскому естеству.

После этого в православных храмах его облик начали исправлять или уничтожать. Святой с песьей головой сохранился только в музеях и на фресках в церквях старообрядцев.

Песиголовцы

Подобное изображение Христофора связано с песиголовцами, которых еще называли кинокефалами. Упоминание о них можно обнаружить в работах Плиния Старшего, Геродота, Гесиода.

Описывали их по-разному, но сходились все в одном: это был народ, непохожий на обычных людей, живущих на границе известной древним людям ойкумены. Это в районе Индии, Скифии, Ливии или Эфиопии.

У христианских авторов первым упомянул песиголовцев Андрей Первозванный. Известный апостол встретил их во время миссионерских странствий на границе современной Палестины и Ирака.

Описание святого

Предположительно, сам Христофор при этом родился на окраинах античного мира. Православные историки пишут о том, что он попал в плен к римлянам в результате битвы при Мармарике.

Изначально он носил имя Репрев, что значило «отверженный». У него был гигантский рост, свирепый вид и невероятная сила. Выглядел он настолько устрашающе, что римский император Деций Траян в ужасе убежал с трона, когда его ввели в зал.

Репрев обладал внушительным телосложением, собачьей головой и зычным голосом, повергая в отчаяние самых отважных воинов.

Конечно, такое описание не может иметь ничего с действительностью. Его можно объяснить только фантазией самих авторов, физическими уродствами или ошибочным переводом.

Некоторые считают, что указание на собачью голову можно объяснит желанием древних авторов акцентировать внимание на бесчеловечности и свирепости захваченного в плен иноземца.

Сохранились свидетельства Марко Поло, который описывает, как во время своего странствия встретил племя кинокефалов в Центральной Азии. По его словам, они были обычными людьми, специально рассекавшими себе рот, чтобы он становился похожим на огромную пасть. К тому же они остро затачивали свои зубы.

Черепа своих младенцев они бинтовали, чтобы они приобретали вытянутую форму. По свидетельствам Поло, выглядели они жутко, сильно напоминая мастифов.

История Репрева

По одной из самых распространенных версий, Репрев обратил на себя внимание во время путешествия по пустынным землям. Он увидел мальчика, который не мог перебраться через бурный поток. Ребенок попросил путника помочь преодолеть реку.

Кинекефалец согласился, едва ступив в воду с мальчиком на руках, почувствовал невероятную тяжесть. Даже стал бояться, что упадет из-за слишком тяжелой ноши. Видя, что великан сомневается, продолжать ли путь, ребенок сказал, чтобы путник смело шел дальше, так как ничего плохого не случится. Мальчик заявил, что он Христос, а так тяжел из-за того, что несет в себе тяготы и горести всех людей на Земле.

Перейдя реку, Иисус крестил Репреву под именем Христофора, что в переводе означает «несущий Христа». По этой причине святой так часто изображен с младенцем на руках. Особенно его почитают те, кто берется за трудное дело или отправляется в дальний путь.

Возвращение в Рим

Вернувшись в Рим, Христофор продолжил служить императору. При этом проповедовал христианство, обратив в веру многих окружающих.

Узнав об этом, императора Траян приказал подослать к нему соблазнительниц, но те не смогли завладеть его вниманием.

При этом Траян не желал лишаться одного из своих лучших воинов. Но Христофор отказывался отрекаться от веры. Поэтому в результате был арестован и посажен в медный раскаленный ящик. Огонь не нанес ему никакого вреда.

Тогда римляне отрубили ему голову. Верующий человек скончался в жутких мучениях, а его тело забрал один из учеников по имени Петр Атталийский, чтобы увезти в Александрию.

Насколько правдиво это описание, доподлинно неизвестно. Некоторые убеждены, что все действительно так и было. Например, архидьякон Павел Алеппский, живший в 17-м веке, описывал, что прикладывался к мощам святого Христофора, которые хранились в московском Благовещенском соборе. Павел утверждал, что все желающие лобызали собачью голову святого. Его голова была идентична собачьей. Присутствующие были поражены, утверждал архидьякон.

Неизвестно, как мощи святого оказались в российской столице, а также, чей конкретно череп описывает архидьякон.

Есть свидетельства того, что некоторое время мощи святого хранились в Константинополе, куда их привезли из хорватского города Раб.

По легенде, череп Христофора помог местным жителям отразить осаду норманнов в 1075 году. На городские стены мощи святого подняли как раз в тот момент, когда флот противника входил в гавань.

Мгновенно поднялся ураганный ветер, который буквально выбросил корабли обратно в море.

Считается, что позже мощи вернулись в Хорватию. Там с ними связаны истории о чудесном исцелении. Сегодня они хранятся в церкви святой Юстины в городе Раб. Местные священники утверждают, что это истинные останки святого.

Сегодня имя христианского мученика носит один из бастионов крепости в Рабе, на котором мощи находились в момент предполагаемой атаки викингов на город.

Православные обычаи

Примечательно, что изображение святого с собачьей головой существовало только среди православных. В католической традиции к этому изначально относились со скептицизмом, обвиняя в богохульстве тех, кто начинал так рисовать Христофора.

В своем трактате «Похвала глупости» Эразм Роттердамский критикует и самого святого, и его последователей.

Более того, католики на протяжении всех веков ставили под сомнение само его существование. Не признавали его или принижали до местночтимого мученика.

День его поминовения был окончательно исключен в 1969 году из католического календаря. При этом Христофора все-таки не стали деканонизировать, сохранив за ним статус святого.

Западная традиция

Если в католицизме и изображали Христофора, то в виде гиганта, несущего на плечах ребенка. Например, в таком образе он на гравюрах Кранаха и Дюрера, полотнах Босха.

Несмотря на скептицизм официальной церкви, Христофор остается популярным в Европе. Особенно его чтят в Литве и Испании. Ему часто молятся, чтобы он защитил детей от инфекций, а литовцы считают его покровителем Вильнюса, своей столицы.

Примечательно, что в христианстве есть еще трое святых, которых зовут Христофор.

Святой Христофор Псеглавец: наша точка зрения на вопрос

СВЯТОЙ ХРИСТОФОР ПСЕГЛАВЕЦ: ИКОНА САМОГО НЕОБЫЧНОГО СВЯТОГО

Как ясно из прозвища святого, в переводе с церковнославянского — Собакоголовый — он явно выделяется среди других святых. Вокруг него — ореол легенд и мифов, а между тем в дни его памяти икона человека с собачьей головой лежит посреди всех православных церквей, люди молятся ему и просят помощи во многих жизненных обстоятельствах.

Кто же такой Христофор Псеглавец — фольклорный персонаж, выдуманный лжесвятой или реально существовавший человек?

Блок: 2/8 | Кол-во символов: 533
Источник: https://www.o-vere.ru/ikona-svjatogo-hristofora-pseglavca.html

Происхождение и внешность Христофора Псеглавца

Среди историков по-прежнему нет согласия по поводу места и даты рождения Христофора. По одним источникам, Христофор был рожден на земле хананеев. Ханаан — древнее государство, на территории которого возник город Иерусалим. Хананеи — первые жители этой земли. До принятия христианства Святой носил имя Репрев, что означает «Отверженный». По другим, он произошел из рода кинокефалов — людей с собачьими головами.

Интересно знать! Киноцефалы — персонажи, встречающиеся в культуре разных стран. Представляют собой существо с телом человека и головой волка или пса. Описание собакоголовых людей часто встречается в античной литературе.

Историки и богословы и сегодня спорят, была ли в действительности у Святого собачья голова.

• По одним свидетельствам, Христофор имел такую внешность с рождения.
• По другим, более поздним источникам, Христофор был очень красивым молодым человеком, своей внешностью прельщал многих женщин. Тогда Святой стал просить Бога, чтобы тот дал ему безобразный облик, так как он не хотел быть невольной причиной чужих грехов. После этого лицо мужчины стало похожим на собачье.

Святой Христофор Псеглавец

Интересно! Апостол Андрей побывал на землях Пакистана, где жило племя киноцефалов. Они намеренно уродовали себя, чтобы устрашать своих врагов. Младенцам сжимали черепа, чтобы они принимали вытянутую форму. Воины рассекали свои щеки до ушей, заостряли зубы.

После победы над врагами киноцефалы пили кровь из их ран. Возможно, Святой ранее принадлежал к этому племени, поэтому и обладал такой специфической внешностью.

Блок: 2/7 | Кол-во символов: 2321
Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/svyatoj-hristofor-pseglavets.html

ИКОНА СВЯТОГО ХРИСТОФОРА

Разумеется, икону святого узнать проще, чем икону любого другого святого: на ней изображен человек с очень странной головой. Иногда это оскаленная собачья морда, иногда — голова лошади. Одет святой в воинские доспехи. Однако нужно отметить, что изображение его имеет определенную иконографическую историю, и именно необычную икону с собачье головой теперь трудно приобрести — в храмах на аналой по праздничным дням кладут только древние изображения святого в таком виде, новые иконописцы делают только по особому заказу. Также можно найти такую икону в старообрядческом храме или заказать в старообрядческой мастерской.

Иконы Христофора с собачьей или лошадиной головой в Православной Церкви существовали только в XVI-XVIII веках, а самая ранняя такая икона была создана на территории Византийской империи в VI веке.

В 1722 указом Святейшего Синода в России запретили их писать как слишком смущающие многих людей. Сейчас в церковных мастерских создаются иконы святого Христофора в образе обычного воина с подписью «Святой Христофор». На иконе святой опирается за расцветший посох в воспоминание о чуде святого, благодаря которому уверовал во Христа целый отряд воинов-гонителей христиан.

Отметим, что в католической традиции и в южных областях России распространена икона святого Христофора с Христом-Младенцем на плечах: это отражение одной из легенд, согласно которой Христофор был великаном-перевозчиком на реке и в своей молодости встретил маленького Христа, хотевшего перейти через реку. Христофор перенес Его на плечах, а позже услышал проповедь уже взрослого Господа Иисуса и уверовал в Него. Однако такая легенда лишена оснований, ведь в церковных книгах зафиксировано, что святой Христофор пострадал за Христа через 250 лет после Его рождения.

Блок: 3/8 | Кол-во символов: 1830
Источник: https://www.o-vere.ru/ikona-svjatogo-hristofora-pseglavca.html

Житие Христофора Ликийского

По свидетельствам некоторых современников, будучи язычником, Христофор был жестоким и сильным воином. Согласно легенде, он согласился служить только тому, кто могущественнее его. Узнав, что нет никого на свете, кто был бы могущественнее Христа, Христофор стал ревностно служить ему, обращая народы в христианскую веру.

После принятия этого решения Христофор отправился защищать христиан от гонений. За эти действия его жестоко избил некий Вакх, но Христофор, обладающий огромной силой, молча терпел побои. После этого Святой сказал, что не поддался гневу только из любви к Христу. Если бы его охватили эмоции, его никто не смог бы остановить, и все гонители на христианство были бы мертвы.

Император Декий решил посмотреть на Христофора и послал за ним 200 воинов. Святой не стал противиться им и согласился предстать перед правителем. По пути к императору посох, который нес Христофор в руке, расцвел. Это произвело на окружавших его солдат огромное впечатление. Когда у воинов подходила к концу провизия, Христофор приумножил хлеб во много раз.

Икона святого Христофора Псеглавца

Увидев чудеса, воины уверовали в Христа и приняли крещение. Сам Христофор до этого момента не был крещен. Он принял крещение вместе с солдатами. Когда император увидел Христофора, он в ужасе лишился чувств. Придя в себя, он решил хитростью заставить Святого отречься от Христа. Император отправил к праведнику блудниц, которые славились своей красотой.

Они должны были посеять в душе Святого стремление к плотским наслаждениям, заставить его отречься от христианства и вернуться к язычеству. Однако, Святому удалось убедить девушек в том, что блудный образ жизни губит их собственные души.

Важно! Девушки не только отказались соблазнять Святого. Они объявили себя христианками и терпели жестокие мучения, но не отказались от веры. После продолжительных пыток обе женщины погибли.

Обозленный император велел казнить всех воинов, которые после бесед с Христофором приняли христианство. Самого же Святого Декий приказал заключить в металлическом сосуде, а затем раскалить его. Он рассчитывал, что праведник откажется от своей веры, не выдержав жуткой боли. В противном случае смерть Святого обещала быть долгой и мучительной. Но Христофор остался невредимым. Он стоял груде раскаленного металла и ни единого ожога не возникло на его теле.

Многие из людей, кто был свидетелем экзекуции, кинулись на помощь к Христофору, за что были изрублены слугами императора. Император приказал утопить Святого, но ангел избавил его от смерти и в этот раз. Тогда император понял, что никакие мучения не заставят Христофора отречься от Христа. Он отдал приказ отсечь голову праведника мечом. Так святой Христофор окончил свой земной путь.

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 2720
Источник: http://molitva-info.ru/svyatye/svyatoj-hristofor-pseglavets.html

Существует письменное свидетельство архидьякона Павла Алеппского, который, находясь в Москве во второй половине XVII века, участвовал в «чине омовения мощей». Перечисляя различные реликвии Благовещенского собора, он описал лобызаемую пёсью голову святого Христофора:

Вот названия мощей тех святых, которые мы могли удержать в памяти: глава мученика Христофора с лицом точь-в-точь как у собаки, с длинным ртом; она тверда как кремень — наш ум был поражён изумлением: тут нет места сомнению!

Согласно католическому преданию, голова святого, хранившаяся некоторое время в Константинополе, затем была перевезена на остров Раб в Хорватии. Когда норманны вторглись на остров и осадили город Раб в 1075 году, горожане поместили мощи Христофора на стены. Чудесным образом ветер изменился и вражеские корабли отнесло от острова. Одна из крупных средневековых крепостей г. Раб названа в честь святого.

На сегодняшний день, позолоченный реликварий с черепом святого Христофора, хранится в музее сакрального искусства в церкви св. Юстины г. Раба в Хорватии.

Блок: 3/9 | Кол-во символов: 1066
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80

ПОЧИТАНИЕ МУЧЕНИКА ХРИСТОФОРА

День памяти святого в Православной Церкви — 22 мая (католики молятся ему 9 мая, это связано с различиями в юлианском и григорианском богослужебных календарях). В этот день перед иконой святого молятся тысячи христиан всего мира.

Накануне вечером совершается торжественное Всенощное бдение, а в сам день памяти — Божественная литургия, за которой поются особые краткие молитвы мученику Христофору — тропари и кондаки. Их можно читать онлайн и в любой трудный жизненный момент:

Одежды твои твоей же кровью украсились, когда предстал ты, поминаемый всеми Христофор, перед Царем Небесным и Господом Ангелов, теперь на небесах с бесплотными Небесными Силами и мучениками поешь ты Господу во Святой Троице прекрасные молитвы и радуешься: так твоими молитвами спасай молящихся тебе.

Мученик Твой, Господи, Христофор, в своем страдании получил венец неувядающий от Тебя, Бога нашего: он имел силу Твою, потому мучителей постыдил, разрушил и бессильные нападения демонов. По его молитвам спаси, Боже, души наши!

Светлой звездой стал ты людям, истинную веру миру — Солнца Христа проповедуя людям, светом благодати Божией, о мученик Христофор, погасил все искушения, и сейчас подаешь нам свет благодати Божией, молясь всегда о всех нас.

Блок: 6/8 | Кол-во символов: 1319
Источник: https://www.o-vere.ru/ikona-svjatogo-hristofora-pseglavca.html

Другие святые того же имени

Православная церковь вспоминает ещё трёх других святых того же имени:

Блок: 6/9 | Кол-во символов: 101
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80

О чем молятся этому святому

К преподобному Христофору прибегают с молитвами о даровании терпения и смирения при несении своего креста, об укреплении в вере и надежде на милость Божью. Этот мученик считается защитником от козней диавола, он обладает даром изгонять его из бесноватых. Обращаются к Христофору и с просьбами исцелить разные недомогания, зубную боль и заразные болезни. Моряки считают его своим заступником.

Мученик Христофор ещё один яркий пример смирения, незыблемой веры, ревности по Богу, терпения и кротости. Он был истинным ярым проповедником Евангелия и за ним последовали тысячи. Будем молиться ему о даровании и нам такой же любви к Богу и друг к другу.

ПОЧИТАНИЕ СВЯТОГО ХРИСТОФОРА В РАЗНЫХ СТРАНАХ ПО ВСЕМУ МИРУ

Святой Христофор почитается Православной Церковью как воплощение смирения и праведности, кротости при великой силе. Ему молятся об укреплении веры, возрастании в духовной жизни, перенесении трудностей.

Память святого почитается и в Православии, и в Католичестве. Известно, что мученик Христофор Псеглавец особо почитается во многих европейских странах. Его считают особым покровителем Испании, где ему молятся в заразных болезнях (известно, что эта страна сильно пострадала во время Средневековых эпидемий, одна из страшных форм гриппа уже в XIX-XX веках даже называлась «испанкой»).

Кроме также названной нами Хорватии, святому молятся в Италии — здесь он является одним из покровителей путешествующих, есть даже поговорка, которую прикрепляют в сувенирной продукции на автомобили: «Если верите в Святого Христофора, не умрёте в аварии». Святой Христофор почитается как покровитель города Вильнюса в Литве. Некоторое время в Средние века была налажена чеканка монет с образом святого Христофора в Чехии и Вюртембергском герцогстве.

По сей день в Европе существует традиция ставить статуи святого мученика Христофора у входа в любое помещение: не только церковь, но и в ратушу, и обычный жилой дом. Интересна традиция ставить статуи святого на мостах с молитвой-благословением: «Кто посмотрит на образ святого Христофора, тому сегодня не грозят внезапные обмороки и падения». В кафедральном соборе Кельна существует чудотворная статуя святого Христофора, которая защищает молящегося от внезапной смерти.

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 1615
Источник: https://www.o-vere.ru/ikona-svjatogo-hristofora-pseglavca.html

Литература

• Липатова С. Н. Святой мученик Христофор Песьеглавец: Иконография и почитание. — М.: Православие.ру, г..
• Гувакова Е.В. Святой песьеголовец — аберрация, дань православной традиции или иконографический курьёз?: Обзор икон св. мученика Христофора в собрании фонда Древнерусской живописи. С. 48 — 63, ил. // Сборник материалов Исторический музей — энциклопедия отечественной истории и культуры. Забелинские научные чтения. ГИМ. М. 2004.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 445
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80

МОЛИТВА СВЯТОМУ ХРИСТОФОРУ — ЗАЩИТА В ОПАСНОСТИ, ПОМОЩЬ В ТОРГОВЛЕ И БИЗНЕСЕ

По благочестивой традиции, православные молятся святому Христофору в следующих жизненных обстоятельствах:

• • В опасностях;
  • • В дороге;
    • • При болезни, особенно при зубной боли;
      • • В речных и морских круизах уберегает от бед, а также сохраняет всех, чья профессия связана с морем;
        • • О хорошей, честной и прибыльной торговле и бизнесе;
          • • При проблемах в делах, отсутствии прибыли;
            • • Для избежания нищеты, банкротства;
              • • О даровании разумения, сил и терпения, честных партнеров.

                Не упустите возможность обратиться за помощью к святому мученику Христофору. Ведь наша жизнь лишь кажется цепью наших собственных усилий и дел, изредка перемежаемой случайностями. Все творится нашими усилиями и по воле Божией. Зачастую мы не замечаем пути, который предлагает нам Господь, а то и своими грехами разрушаем этот путь. Простой пример возможности для добродетели: обманув кого-то в делах, мы наживаемся на человеке, извлекаем сиюминутную выгоду, но если бы обмана не было, он бы продолжил доверять нам, а разбогатев, помог и нам улучшить свою жизнь.

                Традиция молитвы об успешной торговле известна купцам, торговцам, и бизнесменам всех времен. В торговле и бизнес фактор случайности играет очень большую роль — а пословица гласит: «Кто верит в случай, тот не верит в Бога». Вот почему в трудных обстоятельствах люди всегда усматривают волю Божию. Если вы молились, но вас постигла неудача — значит, вы избежали и более серьезной опасности.

                Церковь благословляет успешное мышление, развитие своего бизнеса Ведь материальная обеспеченность является залогом хорошего образования детей, крепкой семьи, поддержки нуждающихся людей. А между тем создание собственного бизнеса — дело непростое. Но молиться перед началом дела — значит впустить Бога в свою жизнь, защититься призванием Имени Его от злых сил и завистников. Известно, что человек, не защищенный молитвой, добрыми делами, церковными Таинствами Крещения, Исповеди и Причастия будет подвержен воздействию темных сил.

                Сильная молитва святому Христофору — просьба о помощи в важных аспектах жизни и о благословении на хорошее ведение бизнеса. Ее можно читать дома или в храме, перед иконой святого.

                • • По традиции в храмовой лавке покупают свечу, затем походят к иконе;
                  • • Нужно перекреститься дважды, поклониться, поцеловать руку или край одежды святого и перекреститься вновь.
                    • • Затем зажечь и поставить перед иконой на подсвечник свечу, помолиться

                      Помните, что любая молитва не должна восприниматься как заговор — механическое проговаривание текста, чтобы получить некий результат, «подарок». Молитесь святому, понимая, что вы поистине общаетесь с ним благодатью Божией. Научно доказано, что мозг по-особому работает во время молитвы, создавая коммуникативные связи с незримым — со Всемогущим Богом и его святыми, которые живы и близки к нам.

                      Конечно, мученик Христофор будет помогать вам не в беззаконных делах, а в честных сделках, правильном ведении бизнеса со справедливым отношением к людям. Молитвами его Господь не оставит без награды трудолюбивого, усердного и доброго человека: с Божией помощью вашему делу будет сопутствовать процветание, а семье — мир и любовь.

                      Сильную молитву на удачу в торговле святому мученику Христофору можно читать онлайн на русском языке по тексту ниже:

                      О прославляемый всеми, одержавший великую победу над кознями дьявольскими мученик Божий Христофор, истинный воин Святой Церкви, родной стране твоей и семье похвала и радость всех почитающих тебя! Ты, не испугавшись гонения безбожного императора, Христианскую веру исповедовал даже до крови, твоими страданиями пример всем современникам своим и всем гонимым в последующие века подав, воротами правды в Царство Небесное легко вошел.
                      Потому молимся тебе, как ты когда-то молитвой твоей ко Господу получил силу терпеть страдания и чудесно невредимым остался, так и сейчас молись о нас, чтобы Господь дал нам силу соблюдать заповеди Его дающие жизнь вечную, чтобы избавил Он нас от плена греха и искушений неверия, Отечество наше сохранил в спокойствии, мире тишине и исповедании веры Православной до конца времен. Аминь.

                      Молитвами святого мученика Христофора Псеглавца да хранит вас Господь!

                      Блок: 8/8 | Кол-во символов: 4379
                      Источник: https://www.o-vere.ru/ikona-svjatogo-hristofora-pseglavca.html

                      Кол-во блоков: 18 | Общее кол-во символов: 17704
                      Количество использованных доноров: 4
                      Информация по каждому донору:

                      Святой Христофор ⁠ ⁠

                      

                      Это самый загадочный из всех святых, а иконы с его изображением до сих пор в опале у церкви. На них святой Христофор изображен с собачьей головой. Это может кому-то показаться богохульством. Но греки, создавая эти иконы, и не думали осквернять святые чувства. Именно таких людей описывал святой апостол Андрей Первозванный после своего миссионерского путешествия по землям, где сейчас располагается пакистано-иранская граница.

                      О житии этого необычного святого с головой собаки можно найти немало упоминаний в церковной литературе. Согласно им, святой Христофор на вид был столь свиреп, что римский император Деций Траян, правивший в 250-е годы, впервые увидев его, от страха упал со своего трона. Георгий Александру, греческий писатель, собирая факты о житии святого апостола Андрея Первозванного, о котором он написал книгу «Воздвигший Крест во льдах», отыскал немало упоминаний о киноцефалах, племени, к которому мог принадлежать святой Христофор.

                      

                      

                      Как уверяет писатель, апостол Андрей побывал на северо-востоке Пакистана. Там он и встретил людей с непривычной и даже ужасающей внешностью. Об этих же племенах упоминал и путешественник Марко Поло. Это он назвал их киноцефалами. Описывая этих существ, он говорил, что они похожи на собак породы мастиф. Устрашающей внешности они якобы добивались тем, что рассекали себе щеки, заостряли зубы и уши. Младенцам они стягивали черепа таким образом, чтобы те обретали вытянутую форму. И все это для того, чтобы устрашать врагов.

                      Существуют разные версии, как Христофор с песьей головой стал святым. Вот что гласит легенда. Во времена императора Деция Траяна он был воином и разбойником гигантского роста, наводившим ужас на всю Палестину. Христофор говорил, что согласится служить тому, кто страшней и могущественней его. Затем он понял, что на свете нет никого ужасней дьявола, и решил ему поклониться. Однако, узнав, что дьявол боится Иисуса и бежит от знака креста, он покинул его и стал ревностным служителем Божьим, обратив в христианство множество народа.

                      По другой же версии великан Христофор согласился перенести через реку Христа и удивился его тяжести, а тот сказал, что несет на себе все тяготы мира. Чем и убедил Христофора, что могущественней Христа нет никого на свете!

                      

                      

                      Пытаясь крестить население Ликии, Христофор встретил яростное сопротивление и погиб. Церковь чтит его как великомученика. Правда, в 1722 году Священный синод постановил не рисовать святого Христофора с песьей головой…

                      Впрочем, согласия по поводу места рождения святого Христофора среди историков, как древних, так и нынешних, нет.

                      Средневековый летописец Павел Диакон писал, что германское племя лангобардов, которое знаменито по первым крестовым походам, имело дружеские отношения с киноцефалами. Почему же собакоголовых боялись? Говорят, будто, убивая, они с жадностью припадали к ранам врагов и пили кровь.

                      Исследователь Адам Бременский излагает предание, что киноцефалы – это дети амазонок, отцами которых были какие-то неизвестные чудовища, обитавшие на Севере. О них осталось много легенд, часть из которых поэт Низами пересказал в поэме «Искандер-Наме».

                      В ней говорится, что племена русов, воевавшие с армией Александра Великого, выпустили в бой чудовище, которое отрывало воинам врага руки и головы и даже боевому слону оттяпало хобот. Монстр, по словам Низами, ничем не отличался от обычного рослого человека. Из общей массы его выделяли лишь рог на лбу и огромная сила. Родиной монстров Низами называет горы на пути к вечной тьме – полярной ночи. Не исключено, что это современный Приполярный Урал.

                      Север России вплоть до XVIII века был заповедником для существ, известных всему остальному миру лишь по легендам и мифам. Николай Карамзин упоминал, будто о таинственных горах на берегу океана любили потолковать в Москве в XVI веке. Причем среди обитателей Полярного Севера москвичи упоминали людей с собачьими головами. Да и путешественник Герберштейн, оставивший свои свидетельства в русском дорожнике XVII века, писал, что в верховьях реки Оби жили люди с собачьими головами.

                      В ХХ веке река Обь упоминается французским философом Рене Геноном. К тому же свидетели, видевшие псеглавцев, называли их жителями высокогорья. Но эти края считаются и местом обитания снежного человека. Правда, описывая его, говорят, что он больше похож на обезьяну и, в частности, на павиана. А между тем павианов в Египте называли киноцефалами, то есть псеглавцами, из-за сходства их голов с головами крупных собак. Так стало быть, племя, из которого вышел святой Христофор, могло быть племенем снежных людей?

                      Но есть у Христофора еще один близнецовый образ – египетский Анубис, бог смерти и возрождения всего живого, по сути, нормальный крестьянский бог весны. Анубис тоже собакоголов, а главное, в его руках, так же, как у Христофора, зацветающий посох. Это – и есть победа весны над зимой, а жизни над смертью, которое каждый год наблюдают все землепашцы. Зерно – сухое и мертвое, будучи похороненным в сырую землю, воскресает так же, как и посох Анубиса, или как посох Репрева, Офферо или Христофора. С идеей Воскресения Иисуса эти аллегории связаны чрезвычайно тесно.

                      Остается выяснить, при чем здесь собаки, и в Евразии ответа не найти: собака табурована крупнейшими религиями, как один из обликов Нечистого. Ответ сохранился у ацтеков. Собака с их точки зрения – отличный проводник на тот свет, и пока вылетевшая из тела душа трепещет, не понимая, что делать, собака ведет ее точно в пещеру предков. Поэтому индейцы всегда убивали и клали в захоронение собаку.

                      Здесь особенно хорошо видны общие корни культур. Под обличием цивилизованного Христофора кроется несколько более древний Харон, затем еще более древний Анубис*, а если скрести интенсивнее, то начнет проглядывать обычный индейский пес, коего клали в могилу каждому ушедшему родичу.

                      * В христианстве день почитания Христофора Псеглавца – 25 июля – день «вне времени» по майянскому календарю, день перехода из одного временного отрезка в другой, начало Нового года, по сути, — Врата Перехода. В Египте хранителем подобных Врат Перехода является Анубис

                      Сакральный смысл собаки все «настоящие» церкви отлично осознавали. Доминиканцы (Domini canis – псы Господни) татуировали на запястьях собачью голову с факелом в зубах – так, по крайней мере, считают. На мой взгляд, в зубах у пса была распустившаяся весенняя ветвь – символ воскрешения, символ новой жизни, просыпающейся в руках Анубиса каждую весну, а в церкви Иисуса – каждое вербное воскресенье.

                      Та же символика и у опричников: собачья голова и метла – на самом деле, пучок, вязанка прутьев с листвой, заодно и символ единства. И удивляться тому, что гяур и христианин – синонимы, а псы-рыцари – именно псы, не надо. Думаю, и термин «легавый» не на пустом месте вырос. По крайней мере, святым покровителем людей с рисковыми профессиями, в том числе, милиционеров, является как раз собакоголовый Христофор.

                      

                      

                      Концовка про «святых покровителей милиционеров» всё испортила. Не надо так!

                      Легавыми их называли, потому что когда-то стилизованное изображение служебной сыскной собаки было помещено на эмблему МУРа (уголовный розыск = сыск, ищейки – отсюда и аллюзия с собакой). А сама милиция, в свою очередь, являлась органом советского, насквозь атеистического государства, в котором никому святых покровителей не полагалось.

                      В тему вспомнилась книга Маврин Алексей — Псоглавцы. Русский хоррор, довольно неплохо вышло
                      

                      Кроссовер высочайшего уровня⁠ ⁠

                      В аравийском городе Медина расположена эпичная мечеть Масджид аль-Набави, с отдельным зеленым куполом. Внутри него находится могила пророка Мухаммеда. С одной стороны расположены могилы двух первых глав Праведного халифата — Абу Бакра и Умара. А вот с другой стороны находится одна могила — пустая. Она зарезервирована для Иисуса, который вернется на Землю, убьет Антихриста, а потом еще будет править 40 лет.

                      

                      Ежедневные наблюдения и заметки в телеграм-канале капитана Ганди

                      

                      Феодализм, счастье, помолись. Изучаем военную историю Средневековья по иконам и миниатюрам⁠ ⁠

                      Казалось бы, христианство в Средневековье помножило на нуль старые-добрые варварские традиции воинских погребений — с мечами, шлемами, кольчугами и прочими девайсами (а еще иной раз с конями и даже супружницами-наложницами всякими).

                      И от эНтого грустного факта археологам и военным историкам доложно было изрядно поплохеть, о чем мы уже говорили более подробно в предыдущем опусе.

                      Однако оно же (христианство то бишь) подарило исследователям оружия и военного дела широкий набор источников изобразительного характера — иконы, фрески, книжные миниатюры. К слову сказать, сама книжная культура, как и письменность вообЧе тоже к ряду народов пришли практически синхронно с душеспасительной религией. Славяне в этом отношении не являются исключением.

                      И, казалось бы, ну чего там иконописцы могут наваять этакого историчного и достоверного? Ребята свято верили в то, что мужчина 33 лет отроду мученически помер, а затем воскрес — ну какое им доверие может быть в эпоху материализЬма, атеизЬма и рационалистического познания мира? Однако давайте взглянем на сию живопись!

                      

                      Ничего необычного, просто на иконе конца XIII — начала XIV века из Савво-Вишерского монастыря мученики Борис и Глеб держат в руках мечи с круглыми навершиями рукояти, а также прямым и чуть изогнутым кверху перекрестьями — ну просто вылитые мечи типа VI по А.Н. Кирпичникову.

                      

                      Точность подобных изображений объясняется тем фактом, что их регулярно лицезрели люди, весьма и весьма причастные к героическому маханию «шашками», ударам пиками и прочим насильственным мероприятиям. Ну не поймут граждане, если святые Борис и Глеб будут вооружены чем-то вроде фэнтезийного оружия Конана-варвара, выдуманного девочкой-дизайнером)))

                      

                      Рогатый шлем, чересчур массивная и как будто неметаллическая секира — Арни просто бесподобен, хоть сейчас размещай на обложку опусов Фоменко и Носовского, Клесова и прочих Понасенковых

                      Правда следует понимать, что всяческие вундервафли, предметы защитной экипировки и детали одежды почти неминуемо будут современными иконописцу, а не изображаемым персонажам!

                      Уже упомянутые мечи типа VI имели хождение на Руси в XII-XIV веках, то есть были современны иконе, которую повторюсь, традиционно датируют рубежом XIII — XIV веков. Укокошенные в 1015 году мученики, как нетрудно догадаться, такими «попаданческими» предметами вооружения не обладали.

                      Но это мелочи, в конце концов, «классический» каролинг не столь уж сильно отличается от мечей монгольского периода Руси — долы со временем становятся уже, рукоять малость свободнее, колоть клинковым девайсом становится несколько удобнее. Примерно то же самое происходит в Европе — аки человек умелый из хомо, пардон, эректуса, из каролинга вырастает меч романский с примерно теми же отличительными особенностями.

                      Полет творчества средневековых мастеров играет куда более яркими красками, когда речь идет о сюжетах, который запечатлеваются многократно! Самый хрестоматийный пример — поединок Давида и Голиафа, который изображался средневековыми творцами из века в век в соответствующем времени облачении.

                      

                      Т.н. «Винчестерская Библия» второй половины XII века — здесь Голиаф щеголяет в кольчуге, кольчужных шоссах, норманнском шлеме с наносником. Укрывается за миндалевидным щитом и вооружен романским мечом. Все по последнему слову техники. XII века

                      

                      «Библия Мациевского». В этом манускрипте, составленном в 1240-х годах. Здесь экипировка Голиафа эволюционирует — товарищ уже прикрыл черепушку шапелем, а так же нацепил наголенники.

                      

                      «Бревиарий де Бельвиль», XIV век. Товарищ Голиаф уже облачился в латные доспехи.

                      А что поделать — ну не было у средневековых граждан истории с археологией, неоткуда было узнать, как там выглядел каноничный филистимлянин в XI веке до н.э. Да и целью такой никто не задавался — ваяли современную себе матчасть, даря современникам понятные и наглядные образы, а нам — весьма ценные сведения об элитной воинской экипировке (Голиаф ведь был рыцарем по мнению средневекового человека).

                      Почему христианство — зло для военных историков?⁠ ⁠

                      Опиум для народа, говорите, как насчет подножки для исторической науки?

                      Как известно, князь Владимир Святославич принял христианство и в 988 году крестил Киев. Начался процесс христианизации Древнерусского государства ( это именно процесс, а не сиюминутное, совершившееся на щелчок событие).

                      

                      Картина Васнецова «Крещение Руси»

                      И по мере завершения этого процесса вытеснялось язычество. Или, вернее сказать, язычество растворялось в христианстве, фактически, христианские святые стали «импортозаменителями» старых-добрых языческих божеств.

                      Например, святого Власия наделили обязанностями бога скота Велеса, Перун замаскировался под пророка Илию, а традиционные для язычников всех времен и народов культы земли, материнства и плодородия закономерно превратились в почитание Богородицы. В общем, с заменой духовных скреп был полный порядок, язычество и христианство долгое время сосуществовали (волхвы-язычники упоминаются в летописях и в XI, и в XII веках).

                      Взгляните на современных набожных старушек, которые знают какому святому ставить свечку для рождения здоровых внуков, успехов детей в карьере или от боли в суставах))) Это же форменное язычество — ты приносишь жертву уполномоченной сверхъестественной силе, а она уже разруливает проблему в меру своих возможностей и компетенций)))

                      Здесь должна быть шуточка про коррумпированность небожителей, но я ее не придумал, да и не стоит перегибать палку, а то и ведь и чьи-нибудь чувства можно ненароком оскорбить.

                      И все же, по мере распространения христианства наступили перемены в культуре, в том числе и материальной. В том числе и те, которые здорово усложнили жизнь современным историкам.

                      Как выглядит типичное языческое, варварское погребение знатного человека? Красиво и богато, с прорвой погребального инвентаря. И потому захоронения дохристианского периода (причем не только на Руси) — это ценнейший источник сведений об уровне материальной культуры, социальной структуры. И военного дела, ибо зарытая в курганах матчасть жизненно важна для изучения военного дела.

                      К примеру, в знаменитом кургане Черная могила, датируемом концом X века, были обнаружены 2 шлема, 2 меча, две сабли, наконечники стрел и копий, обрывки кольчужного полотна, ножи, питейные рога, монеты.

                      

                      Набор оружия из Черной могилы, спекшийся в результате обряда кремации

                      А по мере распространения христианства и соответствующего ей погребального обряда (трупоположение, без погребального инвентаря), резко усложняется задача изучения материальной культуры. Применительно к военному делу Руси века этак с XII вместо систематически выявляемых погребений приходится довольствоваться случайными и потому более редкими находками.

                      Хотя, справедливости ради, стоит сказать, что для изучения военного дела христианство дарит набор источников изобразительного характера — икон и фресок, на которых, не мудрствуя лукаво, творцы запечатлевают современные им элементы матчасти.

                      Но, как сказал бы Леонид Каневский, это уже совсем другая история, о средневековых изображениях предметов вооружения и доспешного снаряжения поговорим в следующем посте.

                      

                      Первый человек жил спустя 40000 лет после заселения людьми Австралии. Научные основы православной культуры, о которых не расскажут в школе⁠ ⁠

                      Сегодня 7530 год от сотворения мира. По крайней мере в это должны верить православные христиане, считающие Библию источником достоверной информации. До XIX века у верующих христиан, читавших Евангелия, не было сомнений в том, что между родоначальником всего человечества Адамом и Иисусом Христом жило не более 75 поколений людей. Почему же сегодня на вопрос о соответствии библейской картины мира научным представлениям священники всё чаще лукаво отвечают: Библия не учебник по естествознанию?

                      

                      Сотворение Адама, фреска Микеланджело, около 1511 года, Сикстинская капелла, Ватикан.

                      Умнейшие люди своего времени, включая Кеплера и Ньютона, доверяли библейскому возрасту Земли не меньше чем истории о воскресении Христа. Но если Библия вводила в заблуждение верующих относительно древности человеческого рода, то с какого места начинается правда в Священном Писании? Почему авторам Нового завета было так важно придумать родословные для Мессии? Какие виртуозные объяснения придумывала церковь, чтобы убедить верующих в отсутствии противоречий в двух евангельских родословных Христа. которые не совпадают между собой чуть менее чем полностью? И если боговдохновенные авторы Библии фальсифицировали генеалогию Иисуса, то в чём ещё они могли нас обмануть?

                      

                      Чатал-Хююк, крупнейшее неолитическое протогородское поселение в Анатолии с населением до 10 000 человек, жители Чатал-Хююка разводили коров и овец, изготовляли ткани и глиняную посуду, плавили металл, торговали, рисовали фрески и строили святилища. Примерно за 1-3 тыс. лет до появления первого человека согласно Библии.

                      Где Библия говорит о возрасте человечества

                      Текст Ветхого завета уделяет много внимание генеалогии библейских персонажей. Нудные библейские перечисления, кто кого родил, не раз становились предметом многочисленных шуток и пародий. Но в эпоху, когда Библия писалась к вопросам происхождения персонажей и исторических личностей относились со всей серьёзностью. Целые главы Библии посвящены перечислению родословных по мужской линии (определение еврейства по материнской линии позднее явление). Например, Быт 5 представляет собой перечисление потомков Адама до Ноя. Что ещё важнее, то в этой главе совершенно определённо говорится, кто из персонажей сколько жил, и в каком возрасте у них появилось потомство.

                      Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
                      По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
                      Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер. Быт 5, 25-27

                      Как видите, герои Библии отличались завидным долголетием. Мафусаил считается самым долгоживущим персонажем Библии.

                      И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять [565] лет и родил сынов и дочерей.
                      Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь [753] лет; и он умер.
                      Быт 5, 29-31

                      Обратите внимание на цифры в скобках. Они отличаются от написанных словами. В Септуагинте, греческом переводе ветхозаветных книг, патриархи от Адама до Фарры, отца Авраама, часто были на 100 лет старше, когда у них рождался сын, чем в еврейском Масоретском тексте или Вульгате, латинском варианте Библии. Тем не менее, общая разница между разными переводами Библии составляет порядка 1500 лет.

                      

                      В ту же эпоху, когда развивается Чатал-Хююк, по данным глоттохронологии формируются и начинают распадаться предки современных языковых семей, такие как праиндоевропейский язык, протоалтайский язык, предок афроазиатских языков. Параллельно формируются современные расы. За 3-5 тысяч лет до Вавилонского столпотворения. Иллюстрация Pierre Joubert.

                      Две родословные Иисуса.

                      Впрочем христианство пересмотрело многие иудейские традиции. Часть предписаний была объявлена потерявшей актуальность, якобы из-за своего ритуального характера и предназначения исключительно для евреев: обрезание, поедание свинины, соблюдение шаббата, запрет делать изображения существ (между прочим это вторая заповедь). Может быть летоисчисление тоже было пересмотрено? И здесь нас ждёт самое интересное. Христианин может ещё усомниться в словах еврейских пророков, но едва ли может позволить себе сомневаться в словах евангелистов. Тем более в словах касающихся непосредственно Христа. Если вы читали Новый завет, то возможно помните, что первое Евангелие начинается c родословия Иисуса Христа (Мф. 1,1-17):

                      Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
                      Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
                      Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
                      родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
                      Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
                      Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
                      Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
                      Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
                      Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
                      Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
                      Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
                      По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
                      Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
                      Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
                      Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
                      Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
                      Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

                      Обратите внимание на божественную нумерологию: всех родов 3 раза по 14. И ключевые фигуры и события появляются ровно с периодом в 14. Четырнадцать является удвоенной семёркой, символизирующей полноту творения. Бог (а скорее авторы Библии) любит красивые цифры.

                      

                      Гёбекли-Тепе. Архитектурное чудо каменного века. Невероятный храмовый комплекс, построенный охотниками и собирателями в эпоху, когда по Земле ещё бегали мамонты. Трёх-метровые каменные колоны храмов украшены рельефной резьбой с изображениями быков, кабанов, лис, львов, газелей, змей и крокодилов, муравьёв, скорпионов, пауков, грифов и уток. За 5000 лет до библейского сотворения мира.

                      Родословная Иисуса в Евангелии от Луки

                      Матфей приводит родословную Иисуса до Авраама. Из неё сложно судить о возрасте человечества. А вот в Евангелии от Луки мы можем уже ознакомиться с полной родословной Иисуса до самого первого человека (жирным я выделил имена, совпадающие в обоих генеалогиях; Лк. 3, 23-38):

                      Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
                      Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
                      Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
                      Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
                      Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
                      Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
                      Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
                      Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
                      Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
                      Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
                      Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
                      Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
                      Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
                      Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
                      Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
                      Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

                      Едва ли это тянет на поэтическое иносказание или аллегорию. Иначе с тем же успехом иносказанием и символической метафорой можно было бы объявить и само воскресение Христа, да и саму его божественность. В тоже время, заметьте, количество участников этой родословной также кратно 7.

                      Эти родословные не случайная прихоть автора Библии. Вам может показаться, что они скучные, бесполезные и ненужные. Но для современников первых христиан эти родословные были железными пруфами того, что Иисус именно тот. за кого его пытались выдать первые христиане — избранный мессия посланный Богом, о котором пророчествовали древние. Мессия должен был идеально вписываться в пророчества и среди требований: являться потомком Авраама (Быт. 22, 17-18), иметь происхождение из рода Иуды Иосифовича (Быт. 49, 8-12) и из царского рода Давида (2 Царств 7, 14–16). Поэтому авторам жизнеописания Христа кровь из носа как было важно прописать все моменты, заставляющие считать Иисуса мессией, а не очередным шарлатаном, коих в то беспокойное время было не мало. Хотя как по мне, многие из этих «пророчеств» более похожи на примеры апофении.

                      Но более всего интригующим является то, что родословные от Матфея и Луки не совпадают друг с другом. При этом обе родословные идут казалось бы от Иосифа мужа Марии. Который впрочем не был отцом Иисуса. Думаете это проблема для христианства?

                      

                      После окончания ледникового периода происходит неолитическая революция, связанная с появлением сельского хозяйства, что способствовало к переходу к оседлому образу жизни и развитию ремёсел, таких как создание керамической посуды, изготовление тканей и плавка меди. В этот же период получают широкое распространение алкогольные напитки и психоделические растения (этим увлекательным вопросам были посвящены предыдущие посты: алкоголь, наркотики). За 5000 лет до создания Адама.

                      Затыкаем дыры в Библии

                      Я понимаю, что мало кто вчитывается в такие родословные. Но если присмотреться, то в них вообще мало имён, которые совпадают между двумя списками (выделил их жирным). Тем не менее, обе генеалогии верны по мнению Церкви. Для светского человека самым очевидным объяснением противоречия будет то, что эти генеалогии просто были выдуманы авторами Библии. Но для верующего человека противоречия в Библии недопустимы. И едва ли возможно придумать противоречие в священном тексте, от которого было бы невозможно отбрехаться. Поэтому костыли для оправдания данной нестыковки были придуманы еще во II веке. Так Юлий Африкан (160-240 гг.), один из наиболее ранних христианских авторов, пишет в «Послании Аристиду»:

                      Почему в Евангелиях записаны разные родословия Иисуса? Дело в том, что у евреев родословные записи велись либо по естественному родству, либо по законному порядку. Поясню: если в семье умирал глава, то его брат входил к вдове и рождал от нее детей, которые считались детьми умершего. В любом случае, Евангелия говорят истину.

                      Иными словами, Юлий Африкан предполагает, что причиной был левират. Этот обычай действительно был закреплён среди иудеев. И эта версия до сих пор считается основной как в православной, так и в католической церкви. Но это не единственная проблема евангельских генеалогий Христа. Например, в родословной от Матфея мы видим цепочку Салафииль-Зоровавель (отец-сын). Такие персонажи есть в Ветхом завете и в родословной Луки. При чём в Ветхом завете приводятся дети Зоровавеля, и мальчики и девочки. И среди них нет детей Зоровавеля, упомянутых Лукой и Матфеем. Нужно ли говорить, что у Луки и Матфея имена детей Зоровавеля не совпадают? Ещё интересней, что цепочка от Давида до Зоровавеля у Матфея совпадает с ветхозаветной цепочкой. не считая пропуска 3-х имён в середине. Без такого пропуска не получалось сделать красивые наборы семёрок? Кому интересно, можете подсмотреть православные ответы тут и тут.

                      Итак, как видим, не составляет большого труда заткнуть даже такие дыры виртуозным объяснением, почему генеалогия Иисуса такая нестабильная и начинается с человека, который не был даже Его отцом. Мы не будем с этим спорить. Наоборот, для нас важно, что Церковь и христиане не допускают даже мысли о том, что святые евангелисты просто выдумали эти родословные. Христианин не может позволить себе такую роскошь, как не верить евангелистам. Значит настоящий христианин должен верить, что первого человека и Иисуса разделяют всего 75 поколений. Если каждый из них заводил детей хотя бы в сто лет, то первый человек жил не ранее чем 9600 лет назад. И именно в таком маленьком уютном мирке и жили христиане до самого XIX века пока геологи, чёрт их за ногу, всё не испортили!

                      

                      Ледниковый период продолжался десятки тысяч лет пока люди расселялись по Евразии. Люди впервые добираются до Австралии, что указывает на их знакомство с лодками. Незаселённой остается Америка. В этот период возникают основные Y-хромосомные гаплогруппы: «южно-азиатская» C (60 тыс. лет назад), «восточно-азиатская» O (40-28 тыс. лет назад), «ближневосточная»J (30 тыс. лет назад), «кавказская»G (30 тыс. лет назад), «европейская» I (20-25 тыс. лет назад), «индейская» Q (20-15 тыс. лет назад), в Южной Сибири появляется гаплогруппа R (25-35 тыс. лет назад), которая в будущем положит начало индоевропейской экспансии. Люди приручают первое домашнее животное — собаку. Всё это происходит за 15-55 тысяч лет до библейского сотворения мира. Иллюстрация Pierre Joubert.

                      Возраст Земли согласно ветхозаветной традиции

                      До XIX века последователи различных авраамистических религий из разных частей света, ссылаясь на свои варианты священных писаний, могли до посинения спорить о том, нужно ли обрезать письку, можно ли рисовать иконы, является ли женщина человеком и насколько сильно её нужно закутывать в простыни, считать ли Иисуса богом или человеком, что делать с содомитами. В одном не было сомнений — священные писания ясно говорят, что человечеству около 4-6 тысяч лет.

                      Седер Олам Рабба является самой ранней еврейской хроникой после изгнания, и была составлена в 160 году нашей эры. Согласно этой хронике сотворение мира произошло в 3761 году до нашей эры. Всего за 1000 лет до постройки египетских пирамид. В 358 году глава Синедриона Гилель II создал современный фиксированный еврейский календарь. В сентябре прошлого года иудеи по всему миру встретили Рош ха-Шану (Новый год), для них наступил 6782 год от сотворения мира.

                      

                      Возможно наиболее древнее реалистичное изображение, сделанное человеком за 35000 лет до сотворения библейским богом первых людей. Авторы изображали диких копытных животных, а также оставили трафаретные рисунки кистей рук – они были сделаны путем выдувания краски вокруг ладони, прижатой к скале. Индонезия, остров Сулавеси.

                      Первые христиане о возрасте Земли

                      Свои расчёты возраста мира делали и многие из первых христиан. Ещё не забыли Юлия Африкана? Он, например, на основе Септуагинты посчитал, что Земля была создана в 5501 г. до н.э. А его современник святой Климент Александрийский (150-215 гг.) получил дату 5592 г. до н.э. Как видите, различия не принципиальны, по крайней мере, по сравнению с научными представлениями. Ещё один святой II века Феофил Антиохийский также получил близкую дату 5529 г. до н.э. год, а святой Ипполит Римский (170 — 235 гг.) — 5500 г. до н.э. Более поздние, но не менее святые, почитаемые и боговдохновенные христиане много раз делали перерасчёты, но каждый раз получали из Писания близкие цифры: святой Сульпиций Север (363-429 гг.) — 5469 г. до н.э., святой Григорий Турский (538-594 гг.) — 5500 г. до н.э., преподобный борец против ересей Максим Исповедник (580-662 гг.) — 5493 г. до н.э., византийский историк VIII века Георгий Синцелл — 5492 г. до н.э., и даже святой покровитель студентов, интернета и web-страниц Исидор Севильский (560-636 гг.) — 5228 г. до н.э.

                      Таким образом, ещё до падения Рима сложились две традиции летоисчисления — Антиохийская эра (5500 г. до н.э.) и Александрийская эра (5493 г. до н.э.). В VII веке православная церковь стала использовать Византийскую эру для летоисчисления, в которой мир был сотворен в 1 сентября 5509 г. до н. э. В России данное летоисчисление было в ходу до 1700 года, когда Пётр Великий перевёл всех на Юлианский календарь.

                      

                      С прибытием человека в Европу начинается эпоха верхнего палеолита. Пришельцы значительно превосходили в уровне развития местных аборигенов неандертальцев. Это создало впечатление внезапного скачка в развитии человечества. Но на самом деле пришельцы принесли с собой из Африки множество инноваций: сложные составные орудия, плетение, лук и стрелы, шитье, одежда, обувь, украшения, искусство, музыка, приготовление пищи. Нет сомнений, что люди к этому времени уже имели развитый язык. За 40 000 лет до сотворения Адама. Иллюстрация Pierre Joubert.

                      Отцы Церкви о возрасте мира

                      Даже такие христианские авторитеты как преподобный Исаак Сирин и сам Иоанн Злотоуст безоговорочно принимали общепринятое в Церкви понимание того, что мир был сотворен примерно в 5500 году до н.э. Едва ли в чём то мы наблюдали столь завидное единодушие среди христиан.

                      А вот что пишет в «Граде Божьем» Святой Августин (354–430 гг.):

                      Итак, напрасно некоторые стараются дать ход нелепейшему мнению, будто с того времени, как египтяне владеют знанием звездочетства, насчитывается более ста тысяч лет. Ведь если от первого человека, называемого Адамом, не прошло еще и шести тысяч лет, то не заслуживают ли скорее насмешки, чем опровержения, те, которые относительно летоисчисления стараются убедить в таких своеобразных и столь противоречащих дознанной истине вещах? Ибо какому рассказчику о прошедшем нам надлежит верить, как не тому, который предсказал и будущее, исполнившееся уже на наших глазах? Да и само указанное нами разногласие между историками служит для нас побуждением верить скорее тому из них, который не противоречит истории, которую мы признаем божественной.

                      Надо ли объяснять, кто такой Святой Августин, и что значат его слова для добропорядочных христиан? Мнения отцов Церкви часто используются в качестве критерия истинности в христианских диспутах.

                      

                      Человек современного типа несколько раз безуспешно пытался покинуть Африку. Ок. 74 000 лет назад происходит извержение вулкана Тоба в Индонезии. Человечество проходит через бутылочное горлышко, популяция сокращается до нескольких тысяч человек. Именно эта группа стала предком всех современных людей, которые в скором времени изольются в Евраазию и положат начало современному человечеству. До сотворения библейским богом первого человека оставалось 70000 лет. Иллюстрация Pierre Joubert.

                      Расчёты возраста Земли Лютером, Кеплером и Ньютоном

                      На Западе долгое время были приняты аналогичные датировки. Британский монах, историк и святой Достопочтенный Беда (673-735 гг.) был одним из первых, кто усомнился в дате творения из Септуагинты. В своей работе «De Temporibus» Беда совершил революционное открытие. Он понял, что Земля была сотворена не в 5500 году до н.э. эры, а в. 18 марта 3952 года до н.э. Это плохо вписывалось в христианские представления о возрасте Земли. Чтобы не искушать судьбу Беда Достопочтенный решил датировать события от рождества Христова, положив начало ставшей в последствии общепринятой системе Anno Domini.

                      Однако позднее с появлением еврейского Масоретского текста христиане поняли, что в Септуагинту закралась ошибка и древность Земли была переоценена (выше я писал о различиях в возрасте библейских патриархов с Септуагинтой). Более ранние датировки возраста Земли стали получать всё большее распространение. Самые учёные головы Европы рассчитывали возраст Земли: монах-бенедиктинец Мариан Скот — 4192 г. до н.э., не нуждающийся в представлении Мартин Лютер — 3961 г. до н.э., евангелический реформатор и гуманист Филипп Меланхтон — 3964 г. до н.э., французский теолог Матье Бруар — 3927 г. до н.э., испанский богослов Бенито Ариас Монтано — 3849 г. до н.э., испанский иезуит Бенедикт Перейра — 4021 г. до н.э., иезуит Корнелий Корнелий Лапид — 3961 г. до н.э., французский священник Анри Спондан — 4051 г. до н.э., англиканский архиепископ Джеймс Ашер — 4004 г. до н.э., французский кардинал Петавиус — 3984 г. до н.э., французский богослов-гугенот Луи Каппель — 4005 г. до н.э., английский священник Джон Лайтфут — 3960 г. до н.э., французский учёный-бенедиктинец Огюстен Кальмет — 4002 г. до н.э.

                      Обратите внимание на удивительное единодушие в вопросе библейского возраста Земли у представителей разных течений христианства, которые резали друг друга с лютой ненавистью, не будучи способными договориться об устройстве Церкви, общества, отношениях с Богом.

                      Аналогичный возраст Земли получали и учёные естествоиспытатели, знакомые нам по школьным учебникам: Иоганн Кеплер — 27 апреля 3977 г. до н.э., Исаак Ньютон — 3998 г. до н.э. А также менее известные учёные: швейцарский лингвист Теодор Библиандер — 3980 г. до н.э., знаменитый фламандский картограф Герард Меркатор — 3928 г. до н.э., придумавший современную историю по версии новохронологов Иосиф Юстус Скалигер — 3949 г. до н.э., немецкий пастор Генрих Бюнтинг — 3967 г. до н.э., датский математик и астроном Кристен Соренсен Лонгомонтан — 3966 г. до н.э., немецкий лингвист Андреас Хельвиг — 3836 г. до н.э., немецкий историк Кристоф Хельвиг — 3947 г. до н.э., английский филолог и историк, член палаты общин Генри Файнс Клинтон — 4138 г. до н.э. Все датировки варьировались в узком диапазоне от 3836 по 4192 гг. до н.э. Источники (1, 2, 3)

                      

                      Неандертальцы — одна из боковых ветвей человечества. Археологи обнаружили твёрдые доказательства осознанного погребения сородичей. Возможно уже в это время появляются первые религиозные представления и вера в загробную жизнь. Это подтверждается также фактами символического поведения неандертальцев: использование перьев, пигментов и собирание цветных раковин. За 50 000 лет до сотворения Богом мира согласно Библии. Иллюстрация Angus McBride.

                      Как видим на протяжении тысяч лет Библия формировала представления у людей о мироустройстве и истории. Но потом пришли масоны геологи. Джеймс Хаттон, британский естествоиспытатель и один из отцов геологии, анализируя скорость отложения осадочных пород, первым пришёл к выводу о том, что возраст Земли не несколько тысяч, а несколько миллионов лет. Главной занозой христианства считается Ричард Докинз Чарльз Дарвин. Но другой Чарльз должен быть не менее раздражающей фигурой. Именно Чарльз Лайель стал активно популяризировать взгляды Хаттона. В 1830 году Лайель в своей знаменитой монографии «Основные начала геологии или новейшие изменения земли и её обитателей» даёт оценку возраста Земли в пределах от 300 до 400 миллионов лет. Эти представления стали быстро находить всё больше и больше подтверждений среди археологов, биологов, физиков. А Библия стремительно стала превращаться в «не учебник естествознания».

                      Дальнейшее развитие событий прекрасно описано в посте Владимира Герасименко «Кельвин против Дарвина».

                      

                      Согласно исследованиям генетиков наиболее древние общие предки всех людей Y-хромосомный Адам и митохондриальная Ева жили 120-156 тысяч лет назад и 99-148 тысяч лет назад соответственно. Почти наверняка они даже никогда не встречались в отличие от библейских тёзок, живших спустя более чем 100 000 лет согласно Библии. Иллюстрация Velizar Simeonovski.

                      Когда-то давно на просторах интернета я находил поучительную историю об одном индийском гуру. Я так и не смог её найти и могу ошибаться в подробностях (если кто-то знает источник, буду благодарен за информацию). Этот мудрец якобы жил в середине XX века и рассказывал своим последователям о том, что на луне растут великолепные рощи, текут полноводные реки, стоят прекрасные дворцы, в которых живут могущественные божества. В 1969 году американцы высадились на Луну. Кадры этого события облетели весь мир. И тогда один из учеников обратил внимание на то, что вопреки словам гуру никаких дворцов и божеств на луне нет, а только безжизненная пустыня. Неужели гуру ошибался? Но гуру не моргнув и глазом спокойно объяснил, дескать гуру не может ошибаться, просто он имел ввиду другую луну, а ученики сами дураки не верно его поняли.

                      Не сомневаюсь, что у большинства христиан поведение индуистского гуру должно вызывать праведный гнев. Очевидно, что шарлатан просто дурачит своих учеников, при этом бессовестно обвиняет их же самих в ошибке. Как самый настоящий мошенник.

                      

                      Стая Homo habilis. Именно человек умелый был первым видом людей согласно представлениям антропологов. Целый вид «Адамов», живших в Восточной Африке. Они уже были прямоходящими и изготавливали первые примитивные орудия труда. За 2 500 000 лет до библейского Адама.

                      С какого места в Библии начинается правда?

                      Но сильно ли отличаются авторы Библии и их последователи от подобных индийских гуру?

                      Конечно, всё можно объяснить иносказанием. Сейчас в христианской среде популярна интерпретация 6 дней творения как метафоры продолжительных эпох, что позволяет как будто натянуть библейский миф на современные научные представления. Но с количеством поколений между Адамом и Иисусом такой фокус уже не пройдёт. В конце концов, если творение за 6 дней это иносказание, если изгнание из Рая это иносказание, если потоп это иносказание, если вавилонская башня это иносказание, то с какого момента в Библии вообще начинается правда? Могут ли христиане быть уверены, что остальные детали биографии Христа (рождение в Вифлееме, чудеса, заповеди, распятие на кресте и даже воскрешение) не были притянуты за уши учениками Христа точно также как его родословная? В каком вопросе в следующий раз святые Отцы Церкви решат переобуться?

                      История показывает, текст Священного писания обладает невероятной гибкостью для интерпретаций нужных в конкретной ситуации. По мне, так именно это и есть самое настоящее библейское чудо — превращение «воды» в вино.

                      

                      Мои прошлые посты по теме

                      1) Как звали жену библейского Бога и сколько у них было детей. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

                      2) Почему Ева была создана из ребра. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

                      3) Как делать точные предсказания будущего. Судьба финикийского города Тира в свете библейских пророчеств

                      4) Пост о том, как Павлу Аллепскому пришлось лобызать собачью голову Святого Христофора, внезапно найденную в московском Кремле.

                      В следующем посте я расскажу

                      — кто создавал христианство и кем были авторы Библии, были ли они лично знакомы с Иисусом;

                      — «косплеил» ли Иисус богиню Иштар и других богов, спускаясь в ад и воскресая;

                      — в каких деталях похожи шумерский и библейский всемирные потопы;

                      — почему биографии Моисея и аккадского царя Саргона, жившего за тысячу лет до него, так похожи;

                      — почему притчи Соломона рассказывали за сотни лет до его рождения;

                      — в чём сходство Энума Элиш и библейской версии сотворения мира;

                      — на сколько столетий Шамаш опередил Яхве, сообщив заповеди и принцип талиона Хаммурапи;

                      — откуда были заимствованы образы Каина, Авеля и Иова?

                      

                      Тайные христиане в Японии⁠ ⁠

                      

                      Karematsu Jinja. В период Эдо, когда христианство было запрещено,

                      скрытые христиане пришли сюда, чтобы молиться в тайне. Скала в святыне и могила мученика Сан-Хуана.

                      

                      

                      

                      

                      Мария Каннон — символ скрытых христиан

                      

                      

                      Известные как nandogami или gozensama, эти священные предметы для скрытых христиан считались goshintai —

                      божественным священным сосудом. На стене висит икона с изображением Мадонны с младенцем.

                      

                      

                      

                      Могила мучеников в Ikitsuki. Эти тории отмечают резню христиан в 1645 году.

                      Каждый год священник близлежащего синтоистского храма приходит сюда во время ежегодного фестиваля,

                      чтобы помолиться за упокой их душ — щедрый акт межконфессионального общения.

                      В эпоху правления сёгунов Токугава в 1549 году в японский город Кагосима прибыли первые христианские миссионеры во главе с иезуитом Франциском Ксавьером, где знаменитый баск основал небольшую римско-католическую общину. Впоследствии его усилиями появились христианские центры в Ямагути и Киото. В последующие годы члены Общества Иисуса руководили христианизацией Японских островов. Проповедь их находит живейший отклик, к концу XVI века в Японии насчитывалось около 300 тысяч христиан. Но Тоётоми Хидэёси запрещает пребывания миссионеров в стране, вера в Иисуса Христа карается смертью, в 1597 году по приказу Тоётоми Хидэёси распяли на крестах 26 христиан. Сегун Токугава Иэясу запретил исповедание христианства, часть христиан подняли восстание в Симабаре (Shimabara) в 1639 году, которое было жестоко подавлено войсками сёгуната. После этого считалось, что с христианами в Японии было покончено, запрет на христианство в Японии действовал более 250 лет. В 1854 году Япония была открыта миру благодаря коммодору Мэтью Кэлбрейт Перри (1794-1858), а спустя 11 лет после этого произошло удивительное открытие — группы сельских жителей, в основном неграмотных, продолжали практиковать христианство в тайне. В течение семи поколений они передавали христианство своим детям, несмотря на отсутствие Библии, священников и таинств, кроме крещения. Это были приверженцы японской католической церкви, которые ушли в подполье после поражения в Симабаре, они получили название какурэ кириситан (Kakure Kirishitan), что означает тайные, скрытные христиане. Об этой христианской общине в Японии и пойдет речь.

                      Тайные христиане — приверженцы христианства, скрывающие свою веру в публичной жизни. Такие случаи уже были в истории, так, Нееман исповедовал веру в Господа, но просил прощения за предстоящие ему языческие поклонения, и пророк Елисей отпустил его с миром. Можно вспомнить также и праведного фарисея Никодима, тайного ученика Христова.

                      Тайные христиане были и в Японии с начала XVII века по 1873 год, они продолжали исповедовать христианство в тайне, поклонялись в секретных комнатах в частных домах. Фигуры святых и Девы Марии были преобразованы в фигурки, похожие на традиционные статуи Будды и Бодхисаттвы. Молитвы были адаптированы звучать, как буддийские песнопения, но сохранились многие не переведенные слова из латинского, португальского и испанского языков. Библия передавалась из уст в уста, в связи с опасениями конфискации печатных работ со стороны властей.В связи с высылкой католического духовенства христианские общины какурэ кириситан полагались на светских лидеров, а внешне их обряды походили на буддисткие и синто. В некоторых случаях общины отошли от христианского учения. Они потеряли смысл молитв и их религия стала версией культа предков, в котором предки оказались их христианскими мучениками.

                      Токугавская эпоха породила ещё одну, до этого неведанную японцам ипостась Каннон. Это Мария Каннон, продукт католицизма, занесённого на Японские острова португальскими и испанскими миссионерами в ХVI веке. Во всех обличьях Каннон сохраняет свою непорочную красоту, эту богиню милосердия не зря называют японской Мадонной. После официального запрета на христианство в Японии в ХVII веке те, кто сохранил, несмотря на все гонения верность этой религии, продолжали тайком от властей поклоняться Деве Марии, изображенной под видом Каннон. В народной скульптуре влияние католицизма сказалось в появлении изображений Каннон с младенцем, которые и сейчас можно увидеть, особенно в сельских местностях.

                      Считается, что тайные христиане были связаны с буддизмом. Они не только поклонялись Марии Каннон, но были вынуждены зарегистрироваться в буддийских храмах в соответствии с законом Токугава. У них были так же буддийские похороны. Но была и прямая связь какурэ кириситан с синто. Их использование синто святынь в качестве прикрытия для своих молитв является ярким примером, например, Karematsu Jinja в местечке Sotome в Нагасаки, где похоронен христианский мученик святой Хуан. Синтоистский храм был построен скрытыми христианами в семнадцатом веке, чтобы скрыть памятник одному из их числа тех, кто принял мученическую смерть за свою веру.

                      Чтобы избежать подозрений, почитание святого Хуана было замаскировано, как поклонение ками. Этот лесистый холм типичен для поклонения в синто. Даже в наше время, когда потребность в уловке уже давно прошла, в честь святого Хуана эта практика так и продолжается. До 1930-х годов здесь находился небольшой храм (hokora), где солдаты уходя на войну, отдавали дань уважения, но в конце 1930-х годов было возведено здание. Внутри храма находится могила с надписью Сан-Хуан на латыни.

                      Христианская пещера в деревне Ура Ро на острова Вакамацу находится на крутой скале. Место малодоступное, здесь пересеченная местность, незамеченным никто не может даже приблизиться. Сама пещера не видна с моря. Здесь в 1967 году установлена статуя Иисуса Христа, с моря ее хорошо видно. Сама пещера является естественной, в ширину она достигает 50 метров, а в глубину — 30 метров.

                      Скрытые христиане имя Бога уважительно называют Kamisama. Хотя смысл не совсем как у нас, имя Kamisama охватывает Иисуса, всех Будд и целое множество Ками синто. Мировоззрение тайных христиан было сформировано в древние времена на основе обычаев синто. Христианство и синто имеют вроде мало общего, между ними лежит целая пропасть, но скрытые христиане Японии сумели органично соединить синто и Иисуса Христа, в их волшебном зеркале соединилось Распятие и душа Аматэрасу.

                      Примечательно, что даже после того, как в Японии стало терпимое отношение к христианству в 1873 году, около половины из 60.000 скрытых христиан отказывались присоединиться к Католической Церкви. Вместо этого они предпочитали совершать ритуалы и читать молитвы, как учили их родители. Некоторые из их потомков живы до сих пор. Сегодня считается, что тайных христиан осталось меньше 1000 человек, живут они на островах Ikitsuki, Hirado и Гото. Большинство — это пожилые люди, крещение больше не проводится, их дети не готовы взять на себя обязанности скрытых христиан. Сейчас их практика напоминает некоторые атрибуты театра. По всей вероятности, это конец традиции тайного христианства в Японии.

                      Источники:

                      • https://pravoslavyy.ru/liturgiya/hristofor-svyatoj
                      • https://foma.ru/ikona-muchenika-hristofora-psoglavogo-svjatoj-nosivshij-hrista-na-plechah.html
                      • https://ikonagid.ru/svyatye/hristofor-s-sobachej-golovoj
                      • https://fb.ru/post/christianity/2019/4/23/89903
                      • https://svjatyni.ru/svyatye/svyatoy-hristofor-pseglavec.html
                      • https://pikabu.ru/story/svyatoy_khristofor_5296480