Чует собака чье мясо съела

По данным археологии, кошки поселились рядом с человеком с тех пор, как он стал вести оседлый образ жизни. Но это были просто дикие кошки, питавшиеся отбросами. Разные исследователи придерживаются диаметрально противоположных взглядов на происхожд…

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак — пост пикабушника LipkoPopovich. Комментариев — 4, сохранений — 3. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост!

"Знает кошка, чье мясо съела" в чем смысл и как он отражен в поговорке? Лев Николаевич Толстой "Знает кошка ,чье мясо съела" Подумай, в чем смысл рассказа

В статье мы расскажем о смысле пословицы "Знает кошка, чье мясо съела", о человеке, про которого так говорят, о том, почему именно кошка стала героиней пословицы, а также приведем примеры использования этого фразеологизма в литературных произведениях и его синонимы.

Пословица «Знает кошка, чье мясо съела», смысл и о ком так говорят

«Знает кошка, чье мясо съела» в чем смысл и как он отражен в поговорке?

Лев Николаевич Толстой «Знает кошка ,чье мясо съела»
Подумай, в чем смысл рассказа и как он отражен в поговорке ( заглавии ).

В вопросе речь едет об одном из рассказов известного русского писателя Льва Николаевича Толстого, которые он создавал специально для крестьянских ребятишек. Рассказы небольшие по объему но очень поучительные, их часто относят не к жанру рассказа, а к жанру басни.

В рассказе «Знает кошка, чье мясо съела» читатели знакомятся с девочкой, которая в погребе выпила молоко, а маме ( не глядя на ей в глаза ) сказала, что выгнала из погреба кошку, чтобы та не съела молоко. На что прозорливая мама ответила фразой «Знает кошка, чье мясо съела».

Смысл произведения в том, что девочка, зная, что за свой поступок, скорее всего, будет наказана, постаралась представить дело так, будто бы это кошка выпила молоко.

Смысл заглавия этой басни, ставшего давным давно крылатым выражением, с моей точки зрения, заключается в том, что тот, кто совершил нехороший поступок, прекрасно это осознает, понимает, что виноват и перед кем виноват, а также понимает, что заслуживает наказания.

«Знает кошка, чье мясо съела» это смысловое выражение известное в нашей стране с раннего детства, его так же можно увидеть в середине 19 века в книге Владимира Даля, в той где собрано большое количество подобных выражений и поговорок.

Если говорить о ее смысле, то он будет таким: По внешнему виду человека или животного ясно , что это именно он что-то совершил, но тот боится признаваться, так как знает. что ему скорее всего сильно попадет.

А если отвечать на вопрос почему в поговорке речь идет о кошке, хотя чаще всего она применяется к людям, то это просто, именно этот мелкий зверь может пробираться куда угодно и совершать маленькие диверсии.

Эта пословица очень часто применяется как литературный ход в различных произведениях, частично изменяя выражения перестановкой слов.

Есть несколько похожих поговорок, кроме того что-то общее есть и в других народах и в их поговорках, а это значит это изречение было популярно еще в древности.

Про кого так говорят?

Это один из множества русских речевых оборотов, известных всем нам с детства. Он встречается еще в книге Владимира Даля, посвященной русским пословицам и поговоркам, которая была издана в середине 19-го века.

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» указывает на человека, по внешнему виду которого понятно, что он провинился, но не желает признавать свою вину, опасаясь, что будет наказан.

Между тем вольно или невольно своим поведением этот человек выдает себя. Провинившийся ведет себя не как всегда: он краснеет или, напротив, становится бледным, суетится, лебезит, в глаза не смотрит, производит много ненужных движений и т. д.

Фразеологизм чаще всего употребляют с ироническим подтекстом или с неодобрением.

✍ Примеры

«Тихий Дон» (1925 — 1940), кн. 4, ч. 7 гл. 15:

«Чует кошка, чью мясу съела! Чего сзади едешь?»

«Агафья» (1886 г.) — о женщине, изменившей мужу и возвращающейся к нему:

«Я взглянул и увидел Агафью. Приподняв платье, растрепанная, со сползшим с головы платком, она переходила реку. Ноги ее ступали еле-еле.

Знает кошка, чье мясо съела! — бормотал Савка, щуря на нее глаза. — Идет и хвост поджала. «

Примеры использования пословицы в литературе

Обратите внимание, что при использовании этого выражения, как и всякого устойчивого оборота в русском языке, не следует переставлять местами слова в нем. Но иногда возможны замена слов синонимами. Например: «Знает (чует, поняла) кошка (кот), чье мясо (сало) съела (украла, утащила)».

Выражение со смыслом «Знает кошка, чье мясо съела» активно используется писателями при создании литературных произведений.

«Я взглянул и увидал Агафью. Приподнимая подол, растрепанная, со сползающим платком, она брела через реку. Ноги её шли еле-еле… — Поняла кошка, чьё мясо съела! — бормотнул Савка, сощурив на неё глаза» (А. Чехов, «Агафья»).

«- Добро бы паинькой, так нет — почуял котяра, чье сало съел — и ну буйствовать, да руки распускать, да скандалить всячески. Оно, конечно, чем не прикрытие…» (Д. Сергеев, «Ветрогон»).

— Она — узнала кошечка, чье мясо съела — как увидала меня, так и в бледность вошла. «Братец, касатик мой, молвит, виновная я пред тобою…» (А. Писемский, «Фанфарон»).

«Ах, ты… Кошак! Хитрован! Знаешь ведь, чье мясо съел. Чего глаза прячешь? А ну, подгребай сюда и давай-ка начистоту» (А. Куценков, «Деревянный хуторок»).

ЗНАЕТ КОШКА, ЧЬЁ МЯСО СЪЕЛА

Семён взял Митягина за плечо, сурово вгляделся в него, — иль чует кошка, чьё мясо съела? — Да ведь я не один стрелял. Двое стреляли. Один медведя свалил, другой человека. В. Тендряков, Суд.- Как, однако, внимательно слушали меня нынче. Никто не перебивал. До чего народ на будущем зациклился. Какой интерес к ожидающей нас геенне, а? И ни тени сомнения, что ожидает именно она! — Чует кошка, чьё мясо съела, — сказал Шиншилла. Н. Галкина, Ночные любимцы.

Конечно, этот самый «своевременный смыв» Драча будет говорить отнюдь не в его пользу. Раз сбежал, значит, «чует кошка, чьё мясо съела«. Л. Влодавец, Оторва с пистолетом.

Пребывает в неведении и пресс-служба вице-спикера, где сбивчиво пытаются объяснить ситуацию: «Мы им позвонили, спросили, как отказ выглядит на бумаге, а они стали мяться. А раз мнутся, значит, чует кошка, чьё мясо съела«. Утро, 2002.

Но в глазах уже появился тревожный блеск. Чует кошка, чьё сало съела! — Что случилось?! — Не волнуйся, Саныч, всё в порядке, — ответил я как можно непринуждённее. — Возникла одна маленькая проблема. Надо поговорить. Поезжай за нами. В. Нечипоренко, Агент чужой планеты.

— Чисто живут, — говорила она о немцах, — только душонка у них, видно, нечистая. Уж очень боятся нас! Знает кошка, чьё мясо съела. Э. Казакевич, Весна на Одере.

— И всё твой Максимов, я знаю, — сказала Валентина Егоровна, идя навстречу Серпилину. — Знает кошка, чьё мясо съела! Где он? Боится мне на глаза показаться? К. Симонов, Живые и мёртвые.

Недели полторы я не ходил в школу <. >. Мы не виделись, ты думал, что я уклоняюсь от встреч с тобою по причине: знает кошка, чьё мясо съела. Н. Воронов, Макушка лета.

Давлю неуверенно на кнопку. Робко позвонил. Собираюсь делать вид, что никакой вины не ведаю. Знает кошка, чьё сало съела: вид у меня несчастный. Е. Фёдоров, Жареный петух.

Большой фразеологический словарь русского языка. — М.: АСТ-Пресс . Е.Н. Телия . 2006 .

Смотреть что такое «ЗНАЕТ КОШКА, ЧЬЁ МЯСО СЪЕЛА» в других словарях:

Знает кошка, чье мясо съела. — Знает кошка, чье мясо съела. На воре шапка горит. См. ЧЕЛОВЕК … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Знает кошка, чье мясо съела — Знаетъ (чуетъ) кошка, чье мясо съѣла. Ср. Мы (ѣдемъ) депутаціей отъ уѣзда. (къ губернатору). Негодяй у насъ завелся. Онъ съ нами же ѣдетъ. Почуяла кошка, чье мясо съѣла предупредить грозу хочетъ. Салтыковъ. Благонамѣренныя рѣчи. 8. Ср … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

ЗНАЕТ КОШКА, ЧЬЁ САЛО СЪЕЛА — Осознаёт свою вину. Подразумевается, что по поведению или внешнему виду виновного понятно, что он чувствует свою вину, но, боясь наказания, не признаётся в этом. Имеется в виду, что лицо или группа лиц (Х) уличены в проступке, совершённом в… … Фразеологический словарь русского языка

знает(чует) кошка, чье мясо съела — Ср. Мы (едем) депутацией от уезда. (к губернатору). Негодяй у нас завелся. Он с нами же едет. Почуяла кошка, чье мясо съела предупредить грозу хочет. Салтыков. Благонамеренные речи. 8. Ср. Сейчас же поехал к ней. Она знает уж кошка, чье … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона

ЧУЕТ КОШКА, ЧЬЁ МЯСО СЪЕЛА — Осознаёт свою вину. Подразумевается, что по поведению или внешнему виду виновного понятно, что он чувствует свою вину, но, боясь наказания, не признаётся в этом. Имеется в виду, что лицо или группа лиц (Х) уличены в проступке, совершённом в… … Фразеологический словарь русского языка

ЧУЕТ КОШКА, ЧЬЁ САЛО СЪЕЛА — Осознаёт свою вину. Подразумевается, что по поведению или внешнему виду виновного понятно, что он чувствует свою вину, но, боясь наказания, не признаётся в этом. Имеется в виду, что лицо или группа лиц (Х) уличены в проступке, совершённом в… … Фразеологический словарь русского языка

кошка — 1. КОШКА, и; мн. род. шек, дат. шкам; ж. 1. Домашнее животное с повадками хищника, истребляющее мышей и крыс; самка кота. Ласковая к. Пушистая к. Полосатая к. Сибирская, персидская, сиамская к. Завести кошку в доме. К. мурлыкает. Глаза как у… … Энциклопедический словарь

кошка — сущ., ж., употр. часто Морфология: (нет) кого/чего? кошки, кому/чему? кошке, (вижу) кого/что? кошку, кем/чем? кошкой, о ком/чём? кошке; мн. кто/что? кошки, (нет) кого/чего? кошек, кому/чему? кошкам, (вижу) кого? кошек, (вижу) что? кошки, кем/чем? … Толковый словарь Дмитриева

КОШКА — Домашнее животное с повадками хищника из семейства кошачьих, истребляющее мышей (см. мышь*) и крыс; самка кота*, а также общее название вида. Форма множественного числа кошки называет животных независимо от их пола, если это не имеет… … Лингвострановедческий словарь

кошка — I и; мн. род. шек, дат. шкам; ж. см. тж. кошечка, кошачий 1) а) Домашнее животное с повадками хищника, истребляющее мышей и крыс; самка кота. Ласковая ко/шка. Пушистая ко/шка. Полосатая … Словарь многих выражений

Синонимы

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» в русском языке передают и с помощью иных выражений:

  • «Шельмеца Бог отметил»;
  • «На воришке картуз горит»;
  • «Сколь веревочке не тянуться. «;
  • «Не схвачен — не вор»;
  • «Быть телку на привязи».

Пословицы с подобным смыслом встречаются и у других народов, а значит, они восходят к древнейшим образным выражениям.

Итак, в чем смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» и о ком так говорят, мы разобрались.

Примеры употребления фразеологизма

«Семён взял Митягина за плечо, сурово вгляделся в него, — иль чует кошка, чьё мясо съела? — Да ведь я не один стрелял. Двое стреляли. Один медведя свалил, другой человека». (В. Тендряков. «Суд»). «Как, однако, внимательно слушали меня нынче. Никто не перебивал. До чего народ на будущем зациклился. Какой интерес к ожидающей нас геенне, а? И ни тени сомнения, что ожидает именно она! — Чует кошка, чьё мясо съела, — сказал Шиншилла». (Н. Галкина. «Ночные любимцы») «Конечно, этот самый «своевременный смыв» Драча будет говорить отнюдь не в его пользу. Раз сбежал, значит, «чует кошка, чьё мясо съела». (Л. Влодавец, «Оторва с пистолетом») «Но в глазах уже появился тревожный блеск. Чует кошка, чьё сало съела! — Что случилось?! — Не волнуйся, Саныч, всё в порядке, — ответил я как можно непринуждённее. — Возникла одна маленькая проблема. Надо поговорить. Поезжай за нами». (В. Нечипоренко. «Агент чужой планеты») «Чисто живут, — говорила она о немцах, — только душонка у них, видно, нечистая. Уж очень боятся нас! Знает кошка, чьё мясо съела». (Э. Казакевич. «Весна на Одере») «И всё твой Максимов, я знаю, — сказала Валентина Егоровна, идя навстречу Серпилину. — Знает кошка, чьё мясо съела! Где он? Боится мне на глаза показаться?» (К. Симонов. «Живые и мёртвые») «Меня? — пробовал отшутиться Пимка.— Ну, еще мои-то ухваты в лесу не выросли… Ты, Волчища, не заедай: слышит кошка, чье мясо съела». (Д. Мамин-Сибиряк. «Мизгирь») «Негодяй один у нас завелся. Собственности не признает, над семейством издевается, он у нас мировым судьей служит. Да он здесь, с нами же едет, только во втором классе. Почуяла кошка, чье мясо съела! — предупредить угрозу хочет». (М. Салтыков-Щедрин. «Благонамеренные речи»)

Пример, история с пословицей:

Коля очень хотел выиграть спортивные школьные соревнования. Он был одним из лучших бегунов и надеялся на победу. Однако его соперник Вася всегда приходил к финишу первым. Во время заключительного забега Коля, который шел вторым, не выдержал и решился на обман: он нарочно отстал на круг и, дождавшись, когда Вася пробежал мимо, незаметно подставил ему подножку. Вася упал, а Коля, воспользовавшись его задержкой, выиграл соревнования.

Коля был очень доволен, а Вася сильно расстроился: он покраснел и чуть не заплакал. На следующий день товарищи Коли устроили вечеринку в его честь: они принесли торт и много вкусных напитков. Но Коле кусок в горло не лез: он вспоминал расстроенное лицо Васи и невольно краснел. В разгар общего веселья в класс неожиданно зашли Вася и тренер ребят Дмитрий Иванович. Они тоже поздравили Колю с победой.

– Что ты нос повесил? – внезапно сказал Дмитрий Иванович, пристально взглянув на угрюмое лицо мальчика.

Тут Коля не выдержал и, еще больше покраснев, выбежал из класса.

– Знает кошка, чье мясо съела, – усмехнулся Дмитрий Иванович. – Я подозревал Колю в обмане, а теперь окончательно убедился, что он украл у Васи победу. Но у него есть совесть: уверен, что больше такое не повторится!

Пословица «Знает кошка, чье мясо съела», смысл и о ком так говорят

В статье мы расскажем, на кого указывает выражение «Знает кошка, чье мясо съела». Смысл его также будет нами рассмотрен.

Про кого так говорят?

Это один из множества русских речевых оборотов, известных всем нам с детства. Он встречается еще в книге Владимира Даля, посвященной русским пословицам и поговоркам, которая была издана в середине 19-го века.

знает кошка чье мясо съела смысл

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» указывает на человека, по внешнему виду которого понятно, что он провинился, но не желает признавать свою вину, опасаясь, что будет наказан.

Между тем вольно или невольно своим поведением этот человек выдает себя. Провинившийся ведет себя не как всегда: он краснеет или, напротив, становится бледным, суетится, лебезит, в глаза не смотрит, производит много ненужных движений и т. д.

Фразеологизм чаще всего употребляют с ироническим подтекстом или с неодобрением.

Почему кошка?

В этой выражении человек (или группа лиц), про которого (которых) так говорят, уподобляется именно кошке. Но почему?

знает кошка чье мясо съела смысл пословицы

Образ кошки (кота) в сказках разных народов во многом сходен. К тому же это животное давным-давно рядом с человеком, и его повадки отлично известны. Кошка очень хитра. Эта проныра везде успевает, она всегда в курсе того, что происходит в доме, и всегда не прочь перекусить. Стянуть лакомый кусочек со стола, пока никто не видит, для нее обычное дело. Пока хозяева думают, куда пропала снедь, кошка будет расхаживать по дому, как ни в чем не бывало. Или спрячется в темный угол и притворится, что спит. Это она умеет.

Кроме того, кошка никогда не теряет индивидуальности, оставаясь особенной и неповторимой. Она никогда не проявляет такой преданности хозяину, как собака. На контакт с человеком она идет исключительно по своему желанию. При этом она артистична, что, безусловно, еще больше образно сближает с ней человека.

Примеры использования пословицы в литературе

Обратите внимание, что при использовании этого выражения, как и всякого устойчивого оборота в русском языке, не следует переставлять местами слова в нем. Но иногда возможны замена слов синонимами. Например: «Знает (чует, поняла) кошка (кот), чье мясо (сало) съела (украла, утащила)».

Выражение со смыслом «Знает кошка, чье мясо съела» активно используется писателями при создании литературных произведений.

«Я взглянул и увидал Агафью. Приподнимая подол, растрепанная, со сползающим платком, она брела через реку. Ноги её шли еле-еле… — Поняла кошка, чьё мясо съела! — бормотнул Савка, сощурив на неё глаза» (А. Чехов, «Агафья»).

«- Добро бы паинькой, так нет — почуял котяра, чье сало съел — и ну буйствовать, да руки распускать, да скандалить всячески. Оно, конечно, чем не прикрытие. » (Д. Сергеев, «Ветрогон»).

— Она — узнала кошечка, чье мясо съела — как увидала меня, так и в бледность вошла. «Братец, касатик мой, молвит, виновная я пред тобою. » (А. Писемский, «Фанфарон»).

«Ах, ты. Кошак! Хитрован! Знаешь ведь, чье мясо съел. Чего глаза прячешь? А ну, подгребай сюда и давай-ка начистоту» (А. Куценков, «Деревянный хуторок»).

Синонимы

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» в русском языке передают и с помощью иных выражений:

  • «Шельмеца Бог отметил»;
  • «На воришке картуз горит»;
  • «Сколь веревочке не тянуться. «;
  • «Не схвачен — не вор»;
  • «Быть телку на привязи».

Пословицы с подобным смыслом встречаются и у других народов, а значит, они восходят к древнейшим образным выражениям.

Итак, в чем смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» и о ком так говорят, мы разобрались.

«Чует кошка, чье мясо съела» (народная пословица)?

Это один из множества русских речевых оборотов, известных всем нам с детства. Он встречается еще в книге Владимира Даля, посвященной русским пословицам и поговоркам, которая была издана в середине 19-го века.

знает кошка чье мясо съела смысл

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» указывает на человека, по внешнему виду которого понятно, что он провинился, но не желает признавать свою вину, опасаясь, что будет наказан.

Между тем вольно или невольно своим поведением этот человек выдает себя. Провинившийся ведет себя не как всегда: он краснеет или, напротив, становится бледным, суетится, лебезит, в глаза не смотрит, производит много ненужных движений и т. д.

Фразеологизм чаще всего употребляют с ироническим подтекстом или с неодобрением.

«Чует кошка, чье мясо съела» (народная пословица)?

Похоже на то, что «агрохолдинги», вернее их руководство, решили задавить «козявок», пытающихся встать на защиту простых людей, которые хотят быть уверенными, что ИХ СОБСТВЕННОСТЬ — ПАЕВАЯ ЗЕМЛЯ — не ушла втихаря в другие руки(((. Меня, как редактора районной газеты, пытаются подавить в стремлении открыть трибуну издания, как и положено, для всех.

Ряд публикаций в «Рассвете» рассказывал о том, как сегодня с помощью экспертов ОНФ пайщики, в том числе и из нашего Успенского района, преодолевали сопротивление «хозяев» земли, оспаривая, отстаивая в судах ТО, ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ИМ ПО ПРАВУ СОБСТВЕННОСТИ — нонсенс, согласитесь. Выдел земельного пая из общей долевой собственности, в принципе, еще не говорит о том, что владелец этот участок изымет обязательно из оборота. Люди правы в своих притязаниях — за 20 лет можно было бы и неоднократно увеличить выплаты на пай, и многие начинали процедуру выдела только для того, чтобы агрохолдинги «малехо окстились». И лишь некоторые, кому в наследство досталась земля от умерших родственников, действительно планируют начать свое дело — тепличные, фермерские хозяйства, подчеркну, не собирались и не собираются расторгать договора до истечения срока — 2017-2018 годы — и это тоже ИХ ПРАВО!

Но нет, в тихой гавани по-прежнему должно быть тихо, никто не смеет трепыхаться против «радетелей» — они же заслуженные руководители вот уже 30-20 лет, как на своих постах, и ошибаться, заблуждаться не могут априори! А тут — «бунт на корабле», и еще и эта газетенка с ее редакторшей — «раскачивает лодку, не в команде, неправильно себя ведет, подливает масло в огонь, обзывает помещиками» и т.д. А меж тем губернатор Кубани В.И.Кондратьев сказал на встрече с депутатами ГД нового созыва: «Мы защитить должны от проходимцев, мошенников и шарлатанов на законодательном уровне простых людей. Законы должны быть живыми, с человеческим лицом применительно к конкретной жизни человека. А конкретная жизнь человека — это, например, когда фермер может получить землю в аренду без торгов. Сейчас по федеральным нормам проводят публичные аукционы. Естественно, почти все участки себе забирают агрохолдинги. В Москве — это не столь существенно, но для аграрного края — принципиальный вопрос…». Но холдинги, по сути, объявили войну блогерам и журналистам, с руководством края-то они себе спорить не позволяют, а недовольство все срывают на тех, кто информирует, знакомит людей с правдой. И уже много таких сигналов по краю можно и в соцсетях почитать, и в региональной прессе, которую председатель парламента Кубани Владимир Андреевич Бекетов напутствовал не так давно: «Будьте по-граждански смелыми!», а губернатор Вениамин Иванович Кондратьев в наш профессиональный праздник призывал: «Не мандражируйте перед властью и бизнесом».

На днях в редакцию пришло доказательство «большой и светлой любви» к редактору «Рассвета» — письмо от агро. Это ничего, что личного обращения, как положено по делопроизводству, нет — меня не считают уважаемой! Это ничего, что стилистика коммунистического прошлого, типа навешивание ярлыков, утверждение, что автор статей, высказавший иное мнение, не понимает масштаба радения холдингов за всех пайщиков, а не за отдельных, несогласных и, ужас, позволивших себе выйти из строя вопреки тому, «кто лучше знает» — из песни, как и из биографии — слов не выкинешь.

Но вот юрист, которая писала под чью-то диктовку этот документ (юристы вообще оперируют только ссылками на статьи, и не используют таких оборотов, как «в статьях лоббировались (орфография, пунктуация требований письма сохранены — примечание автора) интересы единичных пайщиков, в ущерб интересов большинства участников общей долевой собственности на земельные участки сельскохозяйственного назначения, расположенные в Успенском районе… Именно интересы большинства пайщиков, права которых НАРУШАЮТСЯ ПРИ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ ВЫДЕЛА БЕЗ СОЗЫВА ОБЩЕГО СОБРАНИЯ, отстаивают юристы сельскохозяйственных организаций…», спорит и с законом, и с Конституционным судом РФ, РАЗЪЯСНИВШИМ ОСОБО НЕПОНЯТЛИВЫМ В в 2014 году, — ОБЩЕГО СОБРАНИЯ ЖДАТЬ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО, ЧТОБЫ ВЫДЕЛИТЬ СВОЙ ПАЙ!

А от редактора, автора публикаций, этот же коллективный автор письма требует за «ОТКРОВЕННУЮ ЛОЖЬ» (интересно, а бывает неоткровенная ложь? — примечание автора) «принести публичные извинения»…

Я спрашиваю: «ШО, НА ПЛОЩАДИ ПЕРЕД САХАРНЫМ ЗАВОДОМ УСПЕНСКИМ СТАТЬ НА КОЛЕНИ И ПОКАЯТЬСЯ?» И покаяться в чем, простите, господа хорошие? Представителей редакции на завод, в агрофирмы велено через проходную — НЕ ПУЩАТЬ (водитель редакции даже не смог передать счета главбуху, потому что на проходной, как только услышали, из какой организации пожаловали, сразу сказали — хода вам нет)! СЕКРЕТАРЮ приемной видимо велено — НЕ СОЕДИНЯТЬ, в какое только время я ни пыталась выйти на связь с руководством, только и слышу в ответ: «Занят», «Просил не беспокоить», «Его уже не будет», «Его еще нет», «На совещании», «В Краснодаре»… А была «засада», когда я попросила записать меня на прием к депутату Совета муниципалитета. Сказали, что о таких днях не знают, а вот в понедельник и среду на прием попадают только рабочие, и никого не записывают, все по очереди. Поняла, что и тут — не судьба: я не из рабочих, я — из лоббистов интересов отдельных пайщиков. Пыталась, конечно, дозвониться и на СОТОВЫЙ, но и тут не отвечают, не перезванивают — много чести, видимо, со мной, лоббисткой, разговаривать.

И так получилось, что именно «из-за круговой обороны от врага», то есть редактора, и случился весь сыр-бор с письмом-требованием. В материале «Агрохолдингам «выгоднее» находить экономические, а не силовые способы удержания дольщиков», который намекал, что холдингам надо было вовремя садиться за стол переговоров с арендодателями и просто увеличивать выплаты за паи, было рассказано, как в краевом суде 20 сентября поддержали успенских собственников участков, в том числе и в апелляционной инстанции по одному из дольщиков агро. Данные поступили чуть позже, чем была отправлена на печать газета, проверить информацию по причине объявленной круговой обороны против редакции — было невозможно, хотя мы в этот день очень старались это сделать. Но все «границы» предприятия «были на замке». А решение по этому делу было отложено на 11 октября. И как пояснил эксперт ОНФ, осуществляющий юридическое сопровождение данного судебного процесса со стороны отдельного пайщика, чьим лоббистом выступил «Рассвет», Антон Коновалов, решение было отложено потому, что агрофирма попросила паузу, чтобы найти и предоставить какие-то документы, доказывающие неправедность, юридическую несостоятельность разъяснений Конституционного суда РФ по поводу обязательности проведения общего собрания до выдела пайщиком своего земельного участка из общей долевой собственности .

А еще ОНЕ ТРЕБУЮТЬ — ОПРОВЕРЖЕНИЯ, видимо, даже не подозревая, что опровержения можно от газеты требовать лишь при наличии РЕШЕНИЯ СУДА, признавшего газету «виноватой во всех смертных грехах». Пока же есть решение районного суда в пользу данного пайщика, с которым агрофирма ну никак не хочет смириться…

Ну вот и подождем! Эксперты ОНФ практически уверены, что и здесь решение будет положительным! Но команда «ату» поступила от хозяина, и в редакцию пришло письмо — ни на чье имя, правда… Так что, кто с кем — не знаю, а вот «Рассвет», его редактор, и в одной лодке, и в одной команде с губернатором Кубани В.И.Кондратьевым, с председателем парламента края В.А.Бекетовым, с депутатом Государственной Думы Натальей Костенко, и в целом с Общероссийским Народным фронтом, а, значит, и с его лидером — Президентом России В.В.Путиным! И это, уверена, непреложная истина!

Почему кошка?

В этой выражении человек (или группа лиц), про которого (которых) так говорят, уподобляется именно кошке. Но почему?

знает кошка чье мясо съела смысл пословицы

Образ кошки (кота) в сказках разных народов во многом сходен. К тому же это животное давным-давно рядом с человеком, и его повадки отлично известны. Кошка очень хитра. Эта проныра везде успевает, она всегда в курсе того, что происходит в доме, и всегда не прочь перекусить. Стянуть лакомый кусочек со стола, пока никто не видит, для нее обычное дело. Пока хозяева думают, куда пропала снедь, кошка будет расхаживать по дому, как ни в чем не бывало. Или спрячется в темный угол и притворится, что спит. Это она умеет.

Кроме того, кошка никогда не теряет индивидуальности, оставаясь особенной и неповторимой. Она никогда не проявляет такой преданности хозяину, как собака. На контакт с человеком она идет исключительно по своему желанию. При этом она артистична, что, безусловно, еще больше образно сближает с ней человека.

Примеры использования пословицы в литературе

Обратите внимание, что при использовании этого выражения, как и всякого устойчивого оборота в русском языке, не следует переставлять местами слова в нем. Но иногда возможны замена слов синонимами. Например: «Знает (чует, поняла) кошка (кот), чье мясо (сало) съела (украла, утащила)».

Выражение со смыслом «Знает кошка, чье мясо съела» активно используется писателями при создании литературных произведений.

«Я взглянул и увидал Агафью. Приподнимая подол, растрепанная, со сползающим платком, она брела через реку. Ноги её шли еле-еле… — Поняла кошка, чьё мясо съела! — бормотнул Савка, сощурив на неё глаза» (А. Чехов, «Агафья»).

«- Добро бы паинькой, так нет — почуял котяра, чье сало съел — и ну буйствовать, да руки распускать, да скандалить всячески. Оно, конечно, чем не прикрытие…» (Д. Сергеев, «Ветрогон»).

— Она — узнала кошечка, чье мясо съела — как увидала меня, так и в бледность вошла. «Братец, касатик мой, молвит, виновная я пред тобою…» (А. Писемский, «Фанфарон»).

«Ах, ты… Кошак! Хитрован! Знаешь ведь, чье мясо съел. Чего глаза прячешь? А ну, подгребай сюда и давай-ка начистоту» (А. Куценков, «Деревянный хуторок»).

Смысл поговорки — За одного битого двух небитых дают

«За одного битого двух небитых дают или за одного ученого двух неученых дают«

Смысл: опытный человек, научившийся на своих ошибках, за которые пришлось отвечать или быть наказанным, дороже, ценнее многих неопытных. Говорят, когда понимают, что наказание за допущенные ошибки идёт на пользу человеку, потому что так он приобретает опыт. Примеры из литературы: 1) — Вас я правильно поругал. — Я не в обиде. Сами знаете, за битого двух небитых дают. Нынешнее происшествие запомню надолго (В. Саянов, «Страна родная»); 2) Иван Иванович Кулешов приходил постоять у станка Михаила. — За учёного двух неучёных дают, — полунасмешливо-полузавистливо говорил он, наглядевшись на работу (М. Прилежаева, «Под северным небом»).

«За что купил, за то и продаю«

Смысл: то, что слышал, то и повторяю. Говорят, когда пересказывают слухи и поэтому не ручаются за достоверность. Примеры из литературы: 1) — Это вас прочат в министры? — Не слыхал об этом, — сказал Николай Иванович. — Люди говорят, — отозвался Каховский, — За что купил, за то и продаю (А. Виноградов, «Повесть о братьях Тургеневых»); 2) — Это верно, что Куропаткин назначен? — За что купил, за то и продаю (А. Степанов, «Порт-Артур»).

«Заставь дурака богу молиться, он и лоб разобьет«

Говорится с осуждением о недалёком, неумном человеке, когда он чрезмерным усердием и старанием повредил делу. Пример из литературы: Эти головы меры не знают: либо он молчит, либо того натворит, что с ним наплачешься. Пословица-то эта про них говорится: заставь дурака богу молиться, так он себе лоб разобьёт (А. Островский, «Не всё коту масленица»).

«Знает кошка, чье мясо съела«

Говорят о том, кто чувствует свою вину и своим поведением выдаёт это. Примеры из литературы: 1) Я взглянул и увидел Агафью. Приподняв платье, растрёпанная, со сползшим с головы платком, она переходила речку. Ноги её ступали еле-еле… — Знает кошка, чьё мясо съела! — бормотал Савка, щуря на неё глаза (А. Чехов, «Агафья»); 2) — Ты сам, Семён, сходи (к отцу убитого парня)… Не могу… — попросил он угасшим голосом. — Не неволь.. Семён взял Митягина за плечо, сурово вгляделся в него. — Иль чует кошка, чьё мясо съела? — Да ведь я не один, стрелял… — Двое стреляли. Один медведя свалил, другой человека. И сдаётся мне: ты с ружьём-то похуже справляешься (В. Тендряков, «Суд»); 2) — Послушайте, если вы пришли ко мне по делу, то говорите, а если вы хотите шутки шутить, то я попросил бы вас меня от них избавить, — холодно сказал Сомов. Знает кошка, чьё мясо съела,— подумал Левша, — значит, и он с ним заодно (И. Толстой, «Труп»).

1. Взялся за гуж, не говори, что не дюж 2. Бодливой корове бог рог не дает 3. Быть бычку на веревочке 4. Без труда не вынешь и рыбку из пруда 5. В семье не без урода

Пословица Знает кошка, чье мясо съела, смысл и о ком так говорят

В статье мы расскажем, на кого указывает выражение «Знает кошка, чье мясо съела». Смысл его также будет нами рассмотрен.

Про кого так говорят?

Это один из множества русских речевых оборотов, известных всем нам с детства. Он встречается еще в книге Владимира Даля, посвященной русским пословицам и поговоркам, которая была издана в середине 19-го века.

знает кошка чье мясо съела смысл

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» указывает на человека, по внешнему виду которого понятно, что он провинился, но не желает признавать свою вину, опасаясь, что будет наказан.

Между тем вольно или невольно своим поведением этот человек выдает себя. Провинившийся ведет себя не как всегда: он краснеет или, напротив, становится бледным, суетится, лебезит, в глаза не смотрит, производит много ненужных движений и т. д.

Фразеологизм чаще всего употребляют с ироническим подтекстом или с неодобрением.

Почему кошка?

В этой выражении человек (или группа лиц), про которого (которых) так говорят, уподобляется именно кошке. Но почему?

знает кошка чье мясо съела смысл пословицы

Образ кошки (кота) в сказках разных народов во многом сходен. К тому же это животное давным-давно рядом с человеком, и его повадки отлично известны. Кошка очень хитра. Эта проныра везде успевает, она всегда в курсе того, что происходит в доме, и всегда не прочь перекусить. Стянуть лакомый кусочек со стола, пока никто не видит, для нее обычное дело. Пока хозяева думают, куда пропала снедь, кошка будет расхаживать по дому, как ни в чем не бывало. Или спрячется в темный угол и притворится, что спит. Это она умеет.

Кроме того, кошка никогда не теряет индивидуальности, оставаясь особенной и неповторимой. Она никогда не проявляет такой преданности хозяину, как собака. На контакт с человеком она идет исключительно по своему желанию. При этом она артистична, что, безусловно, еще больше образно сближает с ней человека.

Примеры использования пословицы в литературе

Обратите внимание, что при использовании этого выражения, как и всякого устойчивого оборота в русском языке, не следует переставлять местами слова в нем. Но иногда возможны замена слов синонимами. Например: «Знает (чует, поняла) кошка (кот), чье мясо (сало) съела (украла, утащила)».

Выражение со смыслом «Знает кошка, чье мясо съела» активно используется писателями при создании литературных произведений.

«Я взглянул и увидал Агафью. Приподнимая подол, растрепанная, со сползающим платком, она брела через реку. Ноги её шли еле-еле… — Поняла кошка, чьё мясо съела! — бормотнул Савка, сощурив на неё глаза» (А. Чехов, «Агафья»).

«- Добро бы паинькой, так нет — почуял котяра, чье сало съел — и ну буйствовать, да руки распускать, да скандалить всячески. Оно, конечно, чем не прикрытие. » (Д. Сергеев, «Ветрогон»).

— Она — узнала кошечка, чье мясо съела — как увидала меня, так и в бледность вошла. «Братец, касатик мой, молвит, виновная я пред тобою. » (А. Писемский, «Фанфарон»).

«Ах, ты. Кошак! Хитрован! Знаешь ведь, чье мясо съел. Чего глаза прячешь? А ну, подгребай сюда и давай-ка начистоту» (А. Куценков, «Деревянный хуторок»).

Синонимы

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» в русском языке передают и с помощью иных выражений:

  • «Шельмеца Бог отметил»;
  • «На воришке картуз горит»;
  • «Сколь веревочке не тянуться. «;
  • «Не схвачен — не вор»;
  • «Быть телку на привязи».

Пословицы с подобным смыслом встречаются и у других народов, а значит, они восходят к древнейшим образным выражениям.

Итак, в чем смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» и о ком так говорят, мы разобрались.

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак ⁠ ⁠

То, что считается деликатесом в одной стране, может испортить кому-нибудь аппетит в другой. Так обстоит дело с потреблением собачьего мяса, которое довольно-таки распространено в различных странах по всему миру. Текущая статья посвящена данной практике, которая колеблется между отвратительным и вкусным. В ней представлены исторические факты в дополнение к жутким и абсурдным современным случаям, от которых вам может стать плохо.

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Как и во многих культурах по всему миру, мясо собак в Японии рассматривается как большое табу. Интересно, что до 6-го века всё было по-другому. После принятия буддизма, прибывшего из Кореи, людям внушили, что мясоеды рискуют съесть своих перевоплощённых предков. Тем не менее, лишь в 675 году нашей эры по приказу императора Тэнму был издан первый официальный указ, который запрещал употребление в пищу мяса, в том числе и собак. Эта практика сохранялась вплоть до 1868 года, когда император Мэйдзи решил положить конец двухвековому запрету.

Как и ожидалось, это изменение не пришлось по душе набожным буддистам, которые считали потребление мяса собак – равно как и других четвероногих животных – грехом. Посчитав снятие запрета экзистенциальным духовным кризисом, 18 февраля 1872 года группа разгневанных японских буддийских монахов штурмовала императорский дворец, чтобы заставить правителя ответить за непростительный грех. В конце концов, их усилия оказались напрасными; половина из них была убита солдатами императорской армии. Несмотря на то, что ему постоянно твердили, будто употребление мяса «разрушает душу японского народа», император позволил своим желаниям взять верх. Сегодня японцы потребляют столько же мяса, сколько и суши – однако речь, конечно же, идёт не о собаках, которые больше никогда не были столь популярными, как 1200 лет назад.

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Ксолоитцкуинтли (сокращённо – ксоло), или «мексиканская голая собака», является одной из старейших пород в мире, возраст которой превышает 3000 лет. В доиспанской Мексике майя верили, что собаки способны связывать душу человека с загробной жизнью. В частности, собака будет вести умерших через пугающую тьму подземного мира, пока не достигнет врат рая. Таким образом, майя приносили в жертву собак ксоло и хоронили их в могиле недавно умерших людей, чтобы положить начало пути к вечной жизни.

Духовная вера ацтеков отличалась тем, что они приносили щенков ксоло в жертву богу дождя, или Тлалоку. С течением времени жертвенные методы ацтеков изменились. Они начали поедать щенков во время ритуальных пиршеств. Ацтекам приходилось откармливать собак, чтобы они стали как можно больше до проведения ритуала. Считалось, что чем больше была собака, тем больше духовной выгоды она могла принести. Спустя несколько веков порода ксоло оказалась на грани вымирания.

В конце 1950-х годов собаки ксоло, которых на тот момент насчитывалось крайне мало, привлекли внимание британского военного атташе в Мехико Нормана Пелхэма Райта. Он и несколько его знакомых, обеспокоенных судьбой ксоло, отправились в отдалённые деревни, чтобы найти пары и обеспечить выживание породы. Миссия, в которой они приняли участие, стала известна как «Экспедиция ксоло 1954 года». Два года спустя ксоло признали на их родной земле, и они получили статус «официальных собак Мексики».

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Употребление в пищу мяса собак чревато проблемами со здоровьем. Каждый год вьетнамцы съедают пять миллионов собак. В 2007 году примерно 30 процентов смертей были связаны с поеданием мяса собак, заражённых бешенством. В следующем году страна сообщила, что у 20 процентов собак на бойнях в Хоайдыке был обнаружен вирус, однако спрос на собачье мясо не уменьшается. Центр по контролю и профилактике заболеваний задокументировал менее 20 случаев, когда люди выживали после заражения смертельной болезнью.

На Филиппинах каждый год 300 человек умирают от бешенства из-за потребления заражённого мяса; к ним относятся и работники, обрабатывающие и убивающие животных. Основной причиной таких вспышек является тот факт, что Филиппинская национальная инспекционная комиссия по мясным продуктам, по словам самого регионального директора, не берёт во внимание мясо собак. Помимо бешенства, существует множество других инфекций и заболеваний, которыми можно заразиться: это сальмонелла, кишечная палочка, сибирская язва, гепатит, бактерии, связанные с холерой и эболой. Что ещё хуже, собакам, которые содержатся в клетках, во время болезни дают большое количество антибиотиков, что приводит к росту супербактерий. Это, согласно «Обзору устойчивости к противомикробным препаратам», создаёт огромную угрозу человечеству, поскольку инфекции, устойчивые к лекарственным препаратам, к 2050 году станут убивать до 10 миллионов человек в год.

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

К сожалению, мир стал свидетелем того, как некогда богатая и многообещающая страна Венесуэла рухнула в условиях политических и экономических потрясений. В то время как страна всё глубже погружается в хаос, бессильные граждане, отчаянно стремящиеся свергнуть президента-социалиста Мадуро, страдают от нарастающей преступности и насильственных беспорядков. Между тем, наблюдается постоянная нехватка лекарств, туалетных принадлежностей и продуктов питания, необходимых для выживания.

Ситуация стала настолько тяжёлой, что в 2017 году, согласно оценкам экспертов, 15 процентов граждан – включая маленьких детей – рылись на промышленных свалках и в мусорных баках в поисках пищевых отходов. В том же году из зоопарков начали пропадать животные: очевидно, их воровали и убивали голодающие местные жители, которые отчаянно стремились выжить. По словам смотрителей зоопарка, самыми желанными мишенями были тапиры, пекариевые и буйволы. Крайние меры по борьбе с голодом, вызванным хронической нехваткой продовольствия, наблюдались не только в зоопарках, но и на улицах города среди бела дня.

Сегодня граждане Венесуэлы всё чаще преследуют голубей на городских площадях, а также охотничьих собак, которые бродят по улицам. Они не боятся даже полиции. На одной из фотографий, опубликованных в газетах по всей стране, мужчины разделывают собаку прямо на улице Каракаса. На сегодняшний день хаос продолжает терзать нацию, а численность собак неуклонно сокращается.

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Несмотря на международную критику ситуации, усугубляемой растущим числом разъярённых местных активистов, каждый год в Южном Китае во время так называемого «фестиваля собачьего мяса» участники убивают более 10 тысяч собак. Жуткое десятидневное событие, которое посвящено летнему солнцестоянию, является истинным воплощением пыток: собак (многие из которых являются украденными домашними животными) запирают в крошечных клетках на рыночной площади, где они ждут своей невыносимой кончины.

Животных, которых ещё не успели приготовить и повесить на всеобщее обозрение, хватают за шею металлическими крючками, а затем бьют, варят либо прокалывают ножом, чтобы посмотреть, как они истекают кровью. Чаще всего эти бесчеловечные убийства происходят на глазах у всех, включая других собак, ожидающих своей ужасной участи.

Тем не менее, жители южного города округа Юйлинь искренне отстаивают практику покупки, продажи и поедания лучших друзей человека. Защитники прав животных, с другой стороны, приезжают сюда каждый год, чтобы противостоять тем, кто с радостью участвует в празднествах, мольбами о пощаде или возмущёнными возгласами. Между тем, некоторые защитники прав животных иногда идут дальше: они либо перехватывают грузовики с собаками, либо громят бойни в попытке ограничить число убитых. С течением времени число активистов снижается из-за вмешательства полиции, усилия которой направлены на «поддержание стабильности» в разделённом городе.

5. Расплывчатость закона

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Из-за того, что активисты не прекращали вести борьбу, их голоса, наконец, были услышаны в Южной Корее, что привело к принятию первого закона «О защите животных» в мае 1991 года. Этот закон был пересмотрен в 2007 году ввиду расплывчатости оригинала, хотя в изменённом законе по-прежнему отсутствует ясность в отношении формулировок, которые являются неопределёнными. Следует отметить, что основное противоречие, связанное с убийством собак, касалось не потребления мяса, а широко используемых методов, таких как удушение, удары током, избиение дубинками, варка и так далее. Получается, что закон не предусматривает абсолютный запрет на убой собак с целью употребления в пищу; однако он гласит, что животных нельзя убивать «таким жестоким способом, как повешение». Кроме того, закон запрещает убивать собак на улице или в присутствии других животных того же вида. Также в нём говорится, что собаку нельзя убивать «без обоснованной причины». Что именно относится к этим «обоснованным причинам», непонятно. Следовательно, лазейки в законе позволяют продавцам мяса интерпретировать его в угоду себе, что говорит о его неэффективности. Если люди будут убивать собак за закрытыми дверями, это не будет противоречить закону, что делает его в некоторой степени бесполезным.

4. Побывать в аду и вернуться обратно

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Те, кто осмеливался отправиться в экспедицию в Антарктиду в начале 20-го века, сталкивались с обморожениями, недоеданием, цингой и дефицитом продовольствия. Это привело к тому, что десятки ездовых собак превратились в источник пищи. Сэр Дуглас Моусон, возглавлявший Австралийскую антарктическую экспедицию в составе трёх человек с 1911 по 1913 год, писал: «В условиях, когда на карту ставится человеческая жизнь, справедливо использовать собак в качестве источника пищи». После того как они преодолели 515 км пути, большая часть запасов продовольствия была потеряна после того, как один из мужчин упал в расщелину вместе со всем добром. Отчаявшись и изголодавшись, Моусон принял решение убить хаски, не зная, что его ждёт. Он и его коллега-исследователь Ксавье Мерц стали жертвой отравления витамином А в результате употребления в пищу собачьей печени. За этим последовали трещины на коже, истощение и слабоумие. В конечном счёте, Мерц умер. Каким-то чудом Моусону удалось продолжить путь и, в конце концов, добраться до базы в одиночку. Его смертельно опасная экспедиция помогла получить много географических данных об Антарктиде.

3. Лечебный и кулинарный жир

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Животных начали использовать в медицинских целях более 2000 лет назад. Несмотря на иррациональность большинства подобных «средств» (козьи копыта от облысения, лошади для борьбы с эпилепсией), некоторые из них всё же выдержали испытание временем, особенно в различных частях Южной Европы. Чаще всего жертвами таких испытаний становятся собаки. Любопытно, что их до сих пор продолжают убивать для приготовления «чудодейственных зелий» в сельских районах Польши.

В 2009 году полиция арестовала женщину на её ферме в Ченстохове (Польша) после того, как было обнаружено, что она продавала банки с собачьим жиром в качестве пищевой добавки. В ходе обыска было выявлено 28 хорошо откормленных собак, начиная от щенков и заканчивая сенбернарами, запертыми в клетках в ожидании своей смерти. Неназванная женщина намеренно откармливала собак до такой степени, что они не могли передвигаться. После ареста женщина подчеркнула пользу собачьего жира для здоровья, заявив, что она каждый день даже добавляла по ложке в еду своей дочери.

Похожий случай произошел в Величке, где мужчина был задержан за кражу и убийство местных собак, из которых делал смалец. После ареста выяснилось, что 70-летний мужчина похищал домашних животных в течение последних 50 лет. Полученный жир он продавала своим соседям, домашние животные которых таинственным образом исчезали. В конце концов, Краковский окружной суд признал мужчину невиновным, несмотря на его признание в содеянном, потому что собаки якобы были «убиты гуманным способом в кулинарных целях».

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

В июне 2013 года торговца собачьим мясом из Китая настигла карма. Демонстрируя своей команде, как пользоваться арбалетом, чтобы убивать собак, неосторожный торговец случайно выпустил ядовитый дротик себе в ногу. Яд оказался довольно мощным и эффективным, поскольку пострадавший скончался по дороге в больницу. После фатальной неудачи оставшиеся члены банды, которые были виновны в убийстве и разделке туш более 1000 собак, были арестованы после смерти их лидера.

В 2018 году карма настигла ещё одного мужчину из китайской провинции Цзянсу. В отличие от предыдущего негодяя, его судьба сложилась печальным образом не из-за неуклюжести, а по причине разгневанного хозяина собаки, жаждущего мести. Увидев, как его питомец лежит посреди улицы парализованный и скулящий, владелец решил догнать бессердечного убийцу, который попытался скрыться с места преступления на скутере. В мгновение ока разъярённый мужчина оказался за рулём своего автомобиля. Он догнал преступника и безжалостно размазал его капотом о кирпичную стену. Позже его арестовали и обвинили в непредумышленном убийстве.

1. Расстроенный и голодный

10 отвратительных фактов о людях, которые употребляют в пищу собак Культура, Собака, Люди, Мясо, Факты, Странности, Традиции, Жуть, Длиннопост

Фермеру из Южной Кореи, видимо, настолько надоел непрестанный лай соседской собаки, что он решил покончить с этим. Вооружившись камнем, 62-летний мужчина разбил голову вельш-корги. После этого он задушил пса и приготовил из него вкусный ужин, которым с радостью поделился с владельцами убитого животного. Как только они завершили трапезу, мужчина признался, из каких ингредиентов состояло его главное блюдо. Владельцы вельш-корги были вне себя от ярости и обратились за помощью в полицию.

Эта тревожная история, однако, меркнет по сравнению с тем, что сделал наш следующий герой. Выкурив дозу синтетического наркотика «спайс», 22-летний Майкл Дэниел из Техаса напал на своих соседей по дому, прежде чем начать ползать на четвереньках и грозно рычать. Затем ему на глаза попался пёс, помесь дворняжки и спаниэля. Обезумевший Майкл начал избивать и душить собаку, прежде чем приступить к откусыванию плоти беззащитного питомца. К тому времени, когда на место происшествия прибыли полицейские, они обнаружили Даниэля сидящим на крыльце с «кровью и шерстью вокруг рта» и безжизненным телом собаки на коленях. Как и ожидалось, Даниэль был немедленно арестован и обвинён в жестоком обращении с животными.

А почему собак нельзя есть? Мусульмане не едят свиней, это харам. Православные не едят тех у кого одно копыто. Староверы не едят зайцев. Ну и так далее. Собак не едят не потому что они невкусные, просто мораль такая.

И, почему бы их не есть? Умные и хорошие?

Ну так свиньи они еще умнее собак. А их едят только в путь. Уж больно мясцо вкусное.

Я думал их выращивают на фермах. А захуярить собаку на улице в присутствии хозяина ради мяса звучит как пиздеж

Пиздоглазые собакоеды фубля.

Жрали бы своих червей и кузнечиков .

Жизнь оленевода Константина Сэротэтто | Ясавэй. Кочевник XXI века⁠ ⁠

Константин Сэротэтто – делится опытом и особенностями изгородного оленеводства на Ямале. Он оленевод-частник, многодетный счастливый отец.

Какое это направление в искусстве?⁠ ⁠

Какое это направление в искусстве? Мобильная фотография, Скульптура, Стиль, Культура, Китай, Гонконг, Традиции, Фотография

Говорил ли Суворов: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат»?⁠ ⁠

Говорил ли Суворов: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат»? Интересное, Познавательно, История, Цитаты, Суворов, История России, Война, Факты, Культура, Длиннопост

Русскому генералиссимусу приписывают слова о том, как важно предать земле останки погибших в бою военных. Мы проверили корректность такой атрибуции.

Контекст. В качестве цитаты Суворова интересующее нас выражение представлено в самых разных коллекциях с афоризмами известных людей, в том числе в русскоязычном «Викицитатнике» и на портале Citaty.net. Эту фразу за авторством полководца можно встретить на сайтах Московского государственного университета и издаваемого МИД РФ журнала «Международная жизнь», в журнале «Дилетант», репортажах телеканалов «Мир 24» и Euronews, в газете «Аргументы и факты», в тематических и региональных СМИ. Упоминания цитаты несложно найти и в соцсетях.

Сохранилось несколько текстов за авторством знаменитого полководца. Вероятно, самый известный из них — «Наука побеждать», сборник наставлений и соображений Суворова касательно ведения войны. В этом сочинении интересующую нас фразу обнаружить не удалось. В 1986 году Академия наук СССР выпустила сборник, в который вошли почти 700 писем Суворова с дополнениями и историческими комментариями. Наш поиск по этому изданию также не увенчался успехом.

Самый ранний текст, в котором мы обнаружили фразу о «последнем похороненном солдате» и в котором её авторство приписали Суворову, датируется весной 1990 года. В апрельском номере журнала «Радио» вышла заметка «Это надо живым», приуроченная к 45-й годовщине победы в Великой Отечественной войне и посвящённая участию радиолюбителей в работе поисковых отрядов. Вступление к этому тексту начинается так:

«»Война закончена, когда похоронен последний солдат». Эти слова Александра Васильевича Суворова стали смыслом и содержанием патриотического движения большой группы радиолюбителей-коротковолников, участников всесоюзной радиоэкспедиции «Победа»».

При этом ошибочно было бы считать эту заметку первым источником, из которого стало известно о цитате Суворова. В 2004 году нидерландский исследователь Мариус Брукмейер опубликовал книгу «Сталин, русские и их война», в которой также упомянул интересующее нас высказывание (в английском переводе оно звучит как You can never consider a war finished until the last soldier has been committed to the earth). В качестве источника информации историк назвал письмо некоего S. Kashurko, написанное ещё в 1989 году, то есть цитата Суворова была известна как минимум за год до публикации в журнале «Радио».

Вероятно, Брукмейер общался со Степаном Кашурко — в 2005 году «Новая газета» называла его «руководителем Центра розыска и увековечения без вести пропавших и погибших воинов». Некоторые источники упоминают, что Кашурко также представлялся как «помощник маршала Конева по особым поручениям» (это впоследствии опровергла внучка советского военачальника).

Новая волна популярности фразы, судя по всему, пришлась на 1995 год, когда отмечали 50-летие Победы. Её упоминания можно встретить в одном из номеров издаваемого МИД РФ «Дипломатического вестника», сборнике «Навечно в памяти народной», материалах конференции «50-летие Великой Победы над фашизмом: история и современность» и других источниках. Судя по всему, выражение осталось популярным и среди представителей поисковых отрядов — например, в 1998 году в немецком Der Spiegel оно приводится в статье о перезахоронении останков немецких солдат, погибших на территории бывшего СССР.

Таким образом, нам не удалось найти достоверных подтверждений того, что прославленный российский полководец — автор фразы «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат» или близких аналогов. Судя по имеющимся в открытом доступе данным, Суворову это высказывание стали приписывать руководители поисковых отрядов на рубеже 1980-х — 1990-х годов. Уже значительно позднее цитата стала популярна в российской и зарубежной прессе, однако зачастую её продолжают представлять как апокрифическую.

Говорил ли Суворов: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат»? Интересное, Познавательно, История, Цитаты, Суворов, История России, Война, Факты, Культура, Длиннопост

Наш вердикт: неверная атрибуция цитаты

Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте

В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла).

Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в Simplecast, «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты.

Говорил ли Суворов: «Война не закончена, пока не похоронен последний солдат»? Интересное, Познавательно, История, Цитаты, Суворов, История России, Война, Факты, Культура, Длиннопост

Серьёзные дяди Древнего Рима⁠ ⁠

Серьёзные дяди Древнего Рима История, Культура, Факты, Мужчины, Древний Рим, Политика, Текст, Этимология

🎤 Это классический древнеримский дядя. Серьёзные дяди в то время занимались своими серьёзными делами и носили серьёзный шмот. Этот кусок белой ткани называется «то́га» (с лат. «покрываю»). Политики, претендовавшие на большую должность, старались выглядеть как грёбаный Понасенков – эффектно, изящно и феерично. Специально для дебатов и встреч с избирателями, дяди обматывались в тогу, максимально белого цвета. Такого эффекта можно было добиться, выкрасив ткань мелом. Получался прикид оттенка «candidus» или «сверкающий белый». Так появилось слово «кандидат».

Еще больше историй и фактов в телеграм-канале капитана Ганди

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди⁠ ⁠

Стела Раймонди — один из самых известных сохранившихся памятников культуры Чавин (900-200 гг. до н.э.). Гранитная плита с удивительно детальным изображением божества с жезлами была найдена при раскопках в Чавин де Уантар — археологическом комплексе, давшем название самой культуре.

Культура Чавин долгое время считалась материнской для всей андской цивилизации. То же божество с жезлами встречается во многих более поздних культурах, например, Тиуанако, Моче, Ламбаеке, Инки. В дальнейшем, однако, от столь простого объяснения отказались, т.к. реальность оказалась сложнее.

Изображения культуры Чавин часто достаточно сложные для понимания. Множество элементов маскируются за обилием второстепенных деталей. Различные фрагменты могут быть скомбинированы сразу несколькими способами. Поворот или переворот изображений вверх ногами часто открывает взору новые образы. Рассмотрим эту особенность стиля Чавин на примере Стелы Раймонди из коллекции Национального музея антропологии и истории Перу в Лиме.

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди Культура, Археология, Южная Америка, Традиции, Древний мир, Индейцы, Древность, Прошлое, Памятник, Длиннопост

1. Стела Раймонди, культура Чавин. Коллекция Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per, Lima. 2. Прорисовка рельефа стелы Раймонди.

Изображение самого божества занимает нижнюю половину стелы и сочетает в себе как антропоморфные, так и зооморфные признаки.

Прежде всего бросаются в глаза огромные когти на руках и ногах, которые, вероятно, заимствованы у образа хищной птицы, нередко встречающегося в искусстве андских народов. Завитки на пятках, выполненные в виде своеобразного третьего пальца, а также трехпалые руки также подтверждают птичье происхождение конечностей.

Божество многолико. Четыре глаза и две огромные зубастые пасти могут комбинироваться как минимум тремя различными способами. Получаемые изображения напоминают кошек (ягуар, пума) и крокодилов (кайманов, аллигаторов). Часть ликов представлены вверх ногами.

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди Культура, Археология, Южная Америка, Традиции, Древний мир, Индейцы, Древность, Прошлое, Памятник, Длиннопост

Фрагмент прорисовки стелы Раймонди.

Голова божества покрыта не волосами, а извивающимися змеями. Интересно, что те же змеи вьются и у пояса фигуры, а сам пояс выполнен в виде сплюснутого изображения еще одного хищного лика.

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди Культура, Археология, Южная Америка, Традиции, Древний мир, Индейцы, Древность, Прошлое, Памятник, Длиннопост

Фрагмент прорисовки стелы Раймонди.

Руками-лапами божество удерживает два посоха, или жезла. Переплетения на жезлах и их навершия напоминают змей. Также на них замаскированы перевернутые клыкастые морды. Основания посохов-жезлов представлены в виде голов хищных птиц.

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди Культура, Археология, Южная Америка, Традиции, Древний мир, Индейцы, Древность, Прошлое, Памятник, Длиннопост

Фрагмент прорисовки стеллы Раймонди.

Изображение пышного головного убора занимает всю верхнюю половину стелы. Между длинными завитками покоятся змеи. Сам головной убор как бы составлен из нескольких пастей крокодилов, выходящих одна из другой. Изо рта самого верхнего крокодила выползают переплетенные змеи.

Шедевры индейского искусства: Стела Раймонди Культура, Археология, Южная Америка, Традиции, Древний мир, Индейцы, Древность, Прошлое, Памятник, Длиннопост

Фрагмент прорисовки стелы Раймонди.

Для понимания символики изображения стоит вспомнить, что Чавин де Уантар находится в горах. Крокодилы, ягуары, анаконды не водятся в этой местности. Тем не менее, создатели стелы без сомнения изобразили признаки именно этих животных. Все эти хищники формируют верхушку пищевой цепи. Их сила, скорость, ловкость и хитрость не имеют аналогов в животном мире. Они представляют самые грозные силы воды и земли. Хищная птица дополняет список стихий воздухом.

Зооморфные детали изображения, незнакомые большинству индейцев, населявших побережье Перу, были, по всей видимости, призваны внушить ужас верующим. Тесное переплетение элементов, неочевидные комбинации и сложные узоры ограничивали круг посвященных и отделяли жрецов от простых людей.

© A-Gallery | Древнее искусство. Археология. Антиквариат

Если у Вас есть вопросы про жизнь, обычаи и религию индейцев Южной и Мезоамерики, задавайте их в комментариях. Мы постараемся ответить, либо посвятим Вашему вопросу одну из будущих публикаций.

Попытки иностранки готовить русский борщ!⁠ ⁠

Добрый день всем! Хочу поделиться с вами результаты попыток готовить мясной борщ.

Откуда у меня такой интерес к борщу? Моя специальность в универе — русская филология, и в связи с учебой я жила в Москве, где гостевала у семьи моего друга и ела их борщ)

Я бы рекомендовала этот рецепт всем знакомым, так как это блюдо вкусное, ПОЛЕЗНОЕ, недорогое, и вообще подарок! Там, где я живу, почти никто не пробовал. Тем более, его могут готовить не только русские — сумеют все кому не лень)

Мне лично понадобилось несколько попыток, чтобы получить характерный красный цвет. Вот покажу «стало-было». не судите строго!!

Сбор ингредиентов (минуя апельсинный сок!):

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

Это еще первая попытка. Красный цвет утратился! Как впоследствии узнала, это произошло из-за слишком длительной термической обработки свеклы. Однако, было очень вкусно:

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

ИИИ вообщем, вторая попытка прошла гораздо удачнее:

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

Попытки иностранки готовить русский борщ! Иностранцы, Русские, Борщ, Русская кухня, Еда, Приготовление, Культура, Рецепт, Традиции, Длиннопост

Есть у кого подсказки о том, как сделать борщ еще вкуснее, поделитесь (если это не секрет) XD

Скоро приеду к другу в России, посмотрим как он оценит))

Китайское гостеприимство⁠ ⁠

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

За те 12 лет, что я связан с Китаем у меня уже появилось какое-то мнение об этой стране, о людях и культуре, хотя многие тайны до сих пор скрыты и наверное не узнаю их никогда. Но одно я знаю точно, Китайцы очень гостеприимный народ и они всегда готовы помочь.

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

Конечно не стоит путать желание наживаться на тебе и гостеприимство. К примеру, прилетая в любой Китайский аэропорт может попасться очень «Дружелюбный» человек, кто подскажет где ты можешь сесть на следующий рейс или заказать тебе трансфер до гостиницы, будет говорит с тобой на английском, но если ты переключишься на Китайский, он сразу скажет извините и уйдёт, но если попадёшься на его крючок, то в конце помощи потребует с тебя 100$ скажет что он работник аэропорта и он оказал тебе услугу, в большинстве своём не знающие люди не разбираются и отдают деньги, я и сам один раз так по молодости сглупил.

Но если тебе действительно нужна помощь тут тебе никогда не откажут, если ты конечно сам не Китаец.

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

Проблема в том, что в Китае очень большое население, да у них сейчас стариков больше чем молодых и на фоне этого, разрешили иметь третьего ребёнка.

Но в большинстве своём все они воспитаны на конкуренции, ведь не возможно дать образование всему населению, тут нет бесплатного детского садика или школы, не говоря об университете, соответственно каждый сам за себя, кто лучше тот и пробивается.

В некоторых деревнях до сих пор выбирают самого умного ребёнка и всей так сказать дружинной вкладывают деньги в его образование, в надежде что вырастет большим и важным человеком и поставить свою деревню на ноги, сам я лично знаю несколько таких примеров и да же общался и работал с одним из таких людей, это достаточно интересно.

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

Но вся конкуренция уходит на нет, если ты иностранец.

Иностранцев Китайцы действительно очень любят, кто бы что не говорил, но тут вам всегда будут рады, всё подскажут и расскажут. Когда я только начал учиться в Китае в 2010 году, ещё тогда на улицах тебя фотографировали исподтишка, расспрашивали обо всём, ты для них был как какое-то неизвестное животное, очень часто конечно это надоедало и хотелось просто молча воткнуть наушники и не обращать внимания, но так получалось редко.

Многие Китайцы помогали в изучении языка, подыскивали квартиру или помогали купить куда либо билеты, и не прося за это ничего, хотя они тебе да же не друзья, а какие-то знакомые знакомого, бывало так, что просто бросали свои дела и ехали помогать тебе. Конечно это связано ещё и с тем, чтобы завести себе иностранного друга, да он ещё и говорит по Китайский, это же просто великолепно. Вдруг в будущем иностранец поможет с бизнесом в Китае, да я понимаю, что это не гостеприимство, а некие инвестиции в своё будущее.

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

Ещё одной отличительной чертой гостеприимства Китайцев считается, что им для тебя будет совсем ничего не жалко, приехав в деревню надают полные мешки фруктов, овощей, накормят напоят, ещё покажут где и как сэкономить и отправят дальше, да же не спросив твоего имени.

Был такой случай, как то ехал из одного города в другой на такси, поездка стоила примерно 300 юаней, расстояние не большое, около 80 км, разговорились с таксистом о фруктах, что у нас в России такого количества да и по такой цене ты никогда не найдёшь.

Сразу же позвонил своему знакомому, тот выехал по пути на работу загрузил нам в багажник мешок манго кг так 8, и мешок Личи не знаю сколько там было, но очень много, я да же не успел сказать, что мне такое количество не нужно, таксист сказал, что бесплатно, у них этого добра много.

Китайское гостеприимство Китай, Культура, Китайский язык, Факты, Традиции, Длиннопост

Да конечно наверное в каждой стране есть подобное, но тут я хотел немного развеять миф про злых Китайцах, которых на самом деле просто довели своей наглостью иностранцы приезжающие в Китай.

Как всегда словарик в конце:

外国人 (wàiguórén) — иностранец

蛮横无理的 (mánhèng wúlǐ-de) — наглый

На волне постов про разность культурных традиций (шведов и т.д.)⁠ ⁠

Подержите мои три копейки. Муж латиноамериканец, живём в России.

За это время я даже составила список культурных традиций, которые у нас отличаются в чисто бытовом плане и сильно влияют на «долго и счастливо»:

Нет там такого понятия — домашняя обувь и одежда. Сцены в американских фильмах про тинейджеров, когда они приходят с улицы и падают в кровать в толстовках и кроссовках — правда! Муж говорит, что это из-за того, что у нас в России по 9 месяцев зима-грязь-снег-соль, но ведь собачьи фикалии, мочу пьяных бомжей и сморчки туберкулёзных прохожих там никто не принимает во внимание, а они есть!

2. Гости. Они приглашаются на вечеринки по поводу и без, с едой и без, но если друг заскочил на 10 минут домой просто поболтать, то хозяевам не придёт в голову ему что-то предложить, ни есть, ни пить. Друг тоже придёт всегда с пустыми руками.

Наш самый первый конфликт с мужем на почве культурной разницы возник, когда в съемной квартире к нам пришёл человек чинить интернет и очень долго возился, а мы собирались завтракать. Я ему предложила с нами поесть, он отказался, а у меня кусок в гордо не лез. К слову, в России я всегда предлагаю мастерам чай-кофе-печеньки и очень часто они соглашаются, мне не жалко, а человек хоть перекусил.

Также долго приучала мужа к мысли, что когда мы сами идём в гости, то “ бабам цветы, детям мороженое».

3. Косметика. В Латинской Америке совершенно другой стандарт женской привлекательности. Женский пол себя там по-другому подаёт. Если бы я так одевалась и красилась в России, то слыла бы дамой не сильно тяжёлого поведения, а им нормально. Не понятно, правда, зачем им самим это нужно, может, конкурентная борьба за мужчин, которые, к слову, вообще ни разу не джентльмены. Может просто исторически так сложилось.

Соответственно, мужчины тоже ожидают что-то подобного, поэтому поначалу ловила упрёки, что почему я как бледная моль (это с дневным макияжем) и одеваюсь в мешки от картошки (да простят меня именитые китайские дизайнеры с апрашки). В общем, вроде как удалось убедить, что в противоположном поле нужно ценить в первую очередь, естественную красоту, которая идёт напрямую от здоровья, ну и одежду лучше носить соответственно возрасту и фигуре.

4. Фигура. Здесь большой плюс. Я никогда в глазах мужа не буду жирной. Какой бы коровой я сама себя не ощущала, даже поправившись на 20 кг после родов, я всего лишь «ну вот наконец-то нормальная ж появилась»)))

5. Эмоции. Это самый важный пункт. Как однажды мне сказала моя подруга, которая замужем за курдом уже лет 15 «ну просто представь, что ты живёшь с бабой-истеричкой». И это вовсе не минус, а именно разница культур, которую надо принять и работать над собой.

В нашей стране лично я была воспитана с мыслью, что мужик — это армированный кремень, который никогда не жалуется, всё вывозит, иногда прибухивает, что делать, а потом неожиданно умирает «на ровном месте в расцвете лет». Сама придерживалась линии, что хорошие девочки не «злятся, ругаются, швыряют , портят вещи, орут, плачут» (нужное подчеркнуть), что если человек на что-то жалуется, то всё, это крайняя стадия, он точно умирает, нужно бежать его спасать.

Так вот это не так. Латиноамериканские мужчины очень эмоциональны, они открыто обо всём говорят, признаются в любви, ругаются, плачут (да, прям слезами!), жалуются и это для них не является проявлением слабости или чего-то постыдного, лично для меня же это было дико и не понятно.

Если мой муж жаловался на боль в желудке или изжогу, мы шли на гостроэнтероскопию и доктор не мог понять, что судя по описанию, там как минимум открытая язва, а клиническая картина показывает, что ничего страшного. Потому что в той культуре любой дискомфорт воспринимается, как нечто неприемлемое, а у нас мужчины не привыкли жаловаться и зачастую, попадают к специалистам, когда уже поздно.

Конечно, речь не идёт о том, чтобы доставать близких постоянным нытьём и жалобами, но, как оказалось, взаимные жалобы — это не просто нормально, а линия развития взаимоотношений любых близких людей. Поэтому в воспитании сына я исключила фразы по типу «отставить нюни, ты ж мужЫГ».

Перефразируя известную поговорку скажу, что все болезни не от нервов, а от неправильного выражения эмоций.

Я сама лично с этим недавно столкнулась, когда доктор мне прямо в рецепте написал: орать, бить подушку, заняться боксом или бегом (в икроножных мышцах сгорает стресс), не держать эмоции в себе.

В общем, я к тому, что не все культурные традиции, принятые в других странах тупые и неадекватные, иногда нам тоже стоит чему-то поучиться, здоровее будем!

Пословица \»Знает кошка, чье мясо съела\», смысл и о ком так говорят

Это один из множества русских речевых оборотов, известных всем нам с детства. Он встречается еще в книге Владимира Даля, посвященной русским пословицам и поговоркам, которая была издана в середине 19-го века.

знает кошка чье мясо съела смысл

Смысл пословицы «Знает кошка, чье мясо съела» указывает на человека, по внешнему виду которого понятно, что он провинился, но не желает признавать свою вину, опасаясь, что будет наказан.

Между тем вольно или невольно своим поведением этот человек выдает себя. Провинившийся ведет себя не как всегда: он краснеет или, напротив, становится бледным, суетится, лебезит, в глаза не смотрит, производит много ненужных движений и т. д.

Фразеологизм чаще всего употребляют с ироническим подтекстом или с неодобрением.

Чует кошка, чьё мясо съела

“… экспертизу законов на предмет их соответствия нашим ИСТОРИЧЕСКИМ, НАЦИОНАЛЬНЫМ ЦЕННОСТЯМ» – НУ ЧТО ЗА УТЫРКИ. Благими намерениями оно понятно, но с головой дружить надо! Тем более таким высокопове… посаженным слугам. Объясните, как они, эти существа, будут принимать соответствующие историческим и национальным ценностям законы, если в России у русских ОДНИ исторические и национальные ЦЕННОСТИ, а у, допустим татар, другие (многожённость, не есть свинины, …), а у горцев – другие (кровная месть, тейповость, склонность к наплеванию на законы государства, и почтение к закону старейшин), а у кое какой национальности у младенцев кровь пускали для ритуальных нужд – даешь законодательный “одобрямс”? А у скандинавов недавно разрешили инцест и педофилию. Это их историческая и национальная особенность! И что? В России скандинавов нет? Есть! И что теперь, дегепутаты совВреда делать будете? Вами ведь заявлено – “юридическим оформлением исторически сложившихся политических, экономических, социальных, культурных, духовно-нравственных ценностей конкретной страны, нации”? Отметим, что разговор ведется не об общих принципах и компиляции, а о интересах каждой КОНКРЕТНОЙ НАЦИИ. Ох и веселуха начнется! Или не для русских праздник? Как “ктототам” сказал – “говорить – Россия для русских может или провокатор или идиот”… Я уже не беру созданную НАЦИОНАЛЬНУЮ гвардию. Какой она национальности эта “гвардия”? Интересы (исторические и национальные) какой национальности будет “защищать”. А остальные нации и национальности в многонациональной стране? Де..лы, бл..ь (С)

Идиоты пытаются показать нам как они красиво штаны через голову пытаются одеть? Да они не решают, а СОЗДАЮТ ПРОБЛЕМЫ в будущем, вбивая такими “благими помыслами” клин и способствуя расколу и общества и страны. И ведь именно эти УТЫРКИ так радея и заискивая “расшатывают лодку”!

:)

Теперь немного отвлечемся и рассмотрим как эти идиотские решения можно использовать в своих интересах и супротив этих же идиётов. Да, требования о признании Библии экстремистской литературой не прошло (хотя “Бхагават Гиту” – признавали), незаконные поборы на капремонт признали законными, налоги за СОБСТВЕННОСТЬ продолжают собирать (хотя тогда это уже не собственность, а аренда), попрание прав атеистов религиозными сектантами с их “оскорбленными чувствами” и т.п. Но не надо думать, что борьба идет в холостую. Вода камень точит. Главное – не останавливаться, а продолжать затягивать этот накрученный идиотами ((С)Ф.М.Достоевский) законотворческий узел. Как я ранее и дискутировал с уважаемым “Ъ”, можно будет подать в суд за запрет на многоженность. Срочно привести УК РФ в соответствие историческим и национальным особенностям! Графу “национальность” из паспорта убрали? Ну тогда теперь можно быть на личный выбор и татарином и казаком и нанайцем (говорят при переписи населения даже национальность “эльфы” и “гномы” проскальзывала). А чё? А ну подавай сюда соответствие исторической и национальной ценности! Ну и раз национальной чертой допустим казаков было свободное ношение нарезного огнестрельного – пусть приводят в соответствие и попробуют запретить нарушая законы “на предмет их соответствия нашим ИСТОРИЧЕСКИМ, НАЦИОНАЛЬНЫМ ЦЕННОСТЯМ». “Да я их по судам затаскаю!”(С)

Почему кошка?

В этой выражении человек (или группа лиц), про которого (которых) так говорят, уподобляется именно кошке. Но почему?

знает кошка чье мясо съела смысл пословицы

Образ кошки (кота) в сказках разных народов во многом сходен. К тому же это животное давным-давно рядом с человеком, и его повадки отлично известны. Кошка очень хитра. Эта проныра везде успевает, она всегда в курсе того, что происходит в доме, и всегда не прочь перекусить. Стянуть лакомый кусочек со стола, пока никто не видит, для нее обычное дело. Пока хозяева думают, куда пропала снедь, кошка будет расхаживать по дому, как ни в чем не бывало. Или спрячется в темный угол и притворится, что спит. Это она умеет.

Кроме того, кошка никогда не теряет индивидуальности, оставаясь особенной и неповторимой. Она никогда не проявляет такой преданности хозяину, как собака. На контакт с человеком она идет исключительно по своему желанию. При этом она артистична, что, безусловно, еще больше образно сближает с ней человека.

Примеры использования пословицы в литературе

Обратите внимание, что при использовании этого выражения, как и всякого устойчивого оборота в русском языке, не следует переставлять местами слова в нем. Но иногда возможны замена слов синонимами. Например: «Знает (чует, поняла) кошка (кот), чье мясо (сало) съела (украла, утащила)».

Выражение со смыслом «Знает кошка, чье мясо съела» активно используется писателями при создании литературных произведений.

«Я взглянул и увидал Агафью. Приподнимая подол, растрепанная, со сползающим платком, она брела через реку. Ноги её шли еле-еле… — Поняла кошка, чьё мясо съела! — бормотнул Савка, сощурив на неё глаза» (А. Чехов, «Агафья»).

«- Добро бы паинькой, так нет — почуял котяра, чье сало съел — и ну буйствовать, да руки распускать, да скандалить всячески. Оно, конечно, чем не прикрытие…» (Д. Сергеев, «Ветрогон»).

— Она — узнала кошечка, чье мясо съела — как увидала меня, так и в бледность вошла. «Братец, касатик мой, молвит, виновная я пред тобою…» (А. Писемский, «Фанфарон»).

«Ах, ты… Кошак! Хитрован! Знаешь ведь, чье мясо съел. Чего глаза прячешь? А ну, подгребай сюда и давай-ка начистоту» (А. Куценков, «Деревянный хуторок»).

LiveInternetLiveInternet

Четверг, 01 Марта 2020 г. 23:55 + в цитатник

«Если Бог существует, то ему придется умолять меня о прощении».

Надпись, вырезанная еврейским узником лагеря смерти на стене камеры концлагеря

Недавно верхняя палата польского парламента одобрила закон, запрещающий обвинять поляков в пособничестве Холокосту. Этот демарш – явная попытка поляков скрыть свою вину в пособничестве нацистам и переписать историю. Несмотря на заявление правительства Израиля, категорически возразившего против решения польского парламента, президент Польши Анджей Дуда ответил, что Польша не будет пересматривать свое решение и у страны есть право «защитить историческую правду. Поляки возмущены несправедливостью. Поляки кричат сегодня на весь мир, что они «все, как один защищали и прятали евреев от уничтожения и во всем виноваты немцы». Правда, на территории Польши с 1941 по 1944-й гг. было уничтожено более трех миллионов европейских евреев, т.е. более 50 процентов всех жертв Холокоста.

/kontinentusa.com/wp-content/uploads/2018/02/hjkyu-300×200.jpg» target=»_blank»>https://kontinentusa.com/wp-content/uploads/2018/02/hjkyu-300×200.jpg 300w» width=»600″ />

Поляки требуют под страхом тюремного заключения не употреблять термин «польские лагеря смерти». Это справедливо. Лагеря смерти были построены гитлеровцами. Но возникает вопрос – почему большинство этих лагерей было построено именно в Польше? Освенцим, Майданек, Треблинка, Собибор, Хелмно, Белжец… И самые крупные еврейские гетто были образованы на территории Польши – Варшавское, Лодзинское, Краковское, Люблинское, Галицийское, куда свозили евреев со всей Европы. Не потому ли, что немцам было хорошо известно об особом польском антисемитизме? Руководство гитлеровской Германии было уверено, что в Польше евреям не будет оказано никакой помощи со стороны местного населения. И как показали последующие события, немцы оказались правы.

Сразу после оккупации Польши местное население бросилось громить евреев, выгонять их из домов, грабить имущество и убивать. В июле 1941 года в местечко Едвабне собрались польские крестьяне из соседних деревень и бросились убивать евреев палками, камнями и топорами. Оставшихся в живых женщин и детей согнали в сарай и сожгли живьем. Всего 1600 жертв. Немецкие солдаты, присутствовавшие при этом избиении, не вмешивались, а только заснимали все на фотокамеры. Позже, после войны, правительственная комиссия ПНР вынуждена, была признать, что подобные преступления поляки совершали в 24-х районах страны. Во время Второй мировой войны польские партизаны – «аковцы» нередко нападали на еврейских партизан и убивали их. В 1943-м году произошло восстание евреев в лагере смерти Собибор под руководством лейтенанта Советской армии А. Печерского. В результате многочасового боя с охраной, из территории лагеря вырвалось около 300 евреев. Какова была их судьба? Эсэсовцы подключили к облаве местных поляков и те, рыская по окрестным лесам, выловили и убили около сотни еврейских заключенных, вырвавшихся на свободу. В марте-апреле 1943 года в Варшавском гетто подняли восстание обреченные на смерть евреи. Руководство восстания обратилось к полякам Армии Крайовой за помощью. И помощь была оказана, руководство Армии Крайовой снабжало повстанцев Варшавского гетто оружием и послало туда польский отряд, бойцы которого помогли вывести остатки повстанцев из горевшего гетто в леса. Но, к сожалению, отношение подавляющего большинства поляков Варшавы и сельского населения Польши было однозначным – жидам никакой помощи.

Да, мы знаем и помним подвиг подпольщика Яна Карского, доставившего в Англию, командованию союзников, данные о массовом убийстве евреев в Варшавском гетто и Освенциме. Мы помним о подвиге Ирены Сендлер, вывезшей из Варшавского гетто две с половиной тысячи еврейских детей. Мы знаем и помним, что была организация «Жегота», организовавшая спасение еврейских детей, разместив их по монастырям и детским домам. В Музее Катастрофы «Яд-Вашем» в Израиле чтут имена 6,5 тысяч Праведников Мира, поляков, спасавших евреев от уничтожения в годы войны. Но все же на тридцать с лишним миллионов поляков это было каплей в море. Поэтому правдой являются слова еврейского поэта Александра Аронова: «Когда горело гетто, // Когда горело гетто // Четыре дня подряд, // И было столько треска, // И было столько света, // И все вы говорили: // «Клопы горят».

Более того, именно поляки отличились от всех остальных европейцев тем, что продолжали убивать евреев и после Второй мировой войны. Если остальные соучастники европейской бойни евреев (французы, румыны, украинцы, прибалты, венгры, греки, хорваты, русские) после окончания войны временно притихли, опасаясь, как публичных судов над коллаборационистами, так и мести со стороны уцелевших евреев, то поляки и тут проявили свой польский «гонор» и особое отношение к «жидам». Погромы начались в Кракове в августе 1945 года и продолжились по всей Польше. Самый известный погром произошел в Кельцах в июле 1946 года, где мальчик (Хенрик Блашичек) рассказывал всем историю, что евреи посадили его в подвал и морили голодом. Хотя мальчик был жив и здоров, и все его видели, но город уже бурлил и везде распространился слух, что евреи похищают и убивают польских детей. Пара сотен евреев, выживших чудом после Освенцима, помещались в одном доме в центре Кельц и готовились к отправке в Палестину.

Но озверелая толпа местных рабочих и окрестных крестьян бросилась в этот дом убивать евреев. Кто-то вызвал на помощь полицию и солдат польского гарнизона, но и эти представители новой власти присоединились к погромщикам. Всего было зверски убито около 50-ти евреев, остальные были искалечены. Подобные погромы произошли во многих местах Польши, по всей стране с 8-го мая и до конца 1946-го года было убито около 2000 евреев и в 1947 году из Польши в Палестину бежало 150 тысяч евреев.

Никто не утверждает, что поляки строили лагеря смерти, но массовое уничтожение евреев было бы невозможно без сотрудничества поляков с немецкими нацистами. Историк Ян Грабовски (США) в своей книге «Охота на евреев. Предательства и убийства в оккупированной немцами Польше» доказал с фактами в руках, что поляки принимали активное участие в убийстве 200 тысяч евреев. Историк Ян Гросс в книге «Соседи» пишет: «Польская полиция принимала активное участие в «зачистке» гетто, польские крестьяне прочесывали леса, поджигали хижины и сараи, где могли прятаться евреи, бросали гранаты в подвалы домов. За каждого убитого еврея немцы выдавали премии – сахар, масло, водку и одежду убитого еврея». Все дома, принадлежавшие раньше евреям, занимали поляки. Присваивалось также имущество убитых евреев и даже те поляки, кто соглашался прятать евреев, делали это за деньги или ювелирные украшения.

Так что, не надо нам рассказывать про «белых и пушистых поляков», которые «все как один спасали евреев». Есть хорошая русская пословица – «Чует кошка чье мясо съела!». Реакция польского руководства и всей польской элиты доказывает, что поляки знают о своей вине и своем участии в массовых расправах над евреями. И поэтому они не только хотят забыть об этом, но и заткнуть рты исследователям трагедии Холокоста, как в своей стране, так и в других странах: журналистам, писателям, кинорежиссерам, честным историкам, всем еще живым узникам лагерей смерти с номерами на руках, их детям и внукам, не желающим забывать трагедию своего народа и своих уничтоженных родственников.

На возмущенную реакцию израильского правительства ратификацией нового закона о Холокосте, автор законопроекта, замминистра юстиции ПНР Патрик Яки заявил: «Реакция Израиля является доказательством того, насколько такой закон нужен». Естественно, закон нужен для очистки совести, ведь это тяжело – смотреть каждый день в зеркало и видеть там не несчастное лицо поляка, пострадавшего от нацистской оккупации и советского коммунистического режима, а погромное фашистское мурло, уничтожавшее собственных сограждан.

Этот польский закон – откровенный плевок в лицо еврейскому народу во всем мире и государству Израиль. И мы не должны молчать во имя сохранения дипломатических и экономических отношений с Польшей. Мы не нуждаемся в поляках, это они сегодня нуждаются в нас, в наших экономических, научных, медицинских, военных и сельскохозяйственных достижениях. Мы должны ответить на польский демарш немедленно и жестко. Неплохо бы им напомнить и всю историю взаимоотношений поляков и евреев за тысячу лет – историю погромов, издевательств, бесконечных унижений человеческого достоинства. Историю польских погромов в Украине и Белоруссии во время Гражданской войны (1919-1920-й гг.) и польского антисемитизма в предвоенной Польше (1936-1939-й гг.), что и привело к активному соучастию поляков в Холокосте.

Польский закон о Холокосте – это только начало. Если Израиль и на этот раз смолчит и уступит, то на очереди будут и другие европейские государства, ибо рыло в пуху практически у всех европейских народов. Первыми будут литовцы (Литва уже публично осудила Руту Ванагайте за ее честную, объективную книгу), затем латыши, украинцы, румыны, венгры, словаки и русские, у них руки по локоть в еврейской крови. В Восточной Европе резня евреев началась в первые же дни немецкой оккупации без участия самих немцев. Далее обязательно последуют демократические, толерантные французы, бельгийцы, голландцы и чехи – в этих странах население было культурным и не участвовало в погромах, там всю грязную работу делала полиция. Для сегодняшней Европы – польский закон – это очень удачная новация, ибо европейцам надоело чувствовать себя виноватыми перед какими-то «жидами», перед их требованиями вернуть награбленные ценности, недвижимость, произведения искусства. Швейцария, к примеру, так и не вернула стоимость золота выбитых у евреев, удушенных в газовых камерах, золотых зубов и ювелирных изделий. А зачем? Следствие закончено – забудьте!

После принятия Европейским Союзом, похожих на польский, законов, можно уже вовсю рассуждать о «преувеличении еврейских жертв», о «вине самих евреев в Холокосте». О том, что «именно евреи виноваты в развязывании Второй мировой войны, поэтому получили по заслугам». И о том, что «Холокоста на самом деле не было – это еврейская выдумка». И уже не бояться получить за это ни тюремный срок, как известный отрицатель Холокоста Ирвинг, ни просто по мордам за ложь и пропаганду нацизма. Хотя, я полагаю – это тоже хороший выход и толерантным евреям пора прибегнуть к этому простому средству. Если наши убийцы перестали испытывать стыд по поводу Холокоста, то почему мы должны заниматься непротивлением злу? По собственному опыту знаю, фашистское отребье больше всего боится получить по морде за антисемитизм.

Что бы всего этого не произошло, мы – евреи Израиля, не должны молчать и глотать это новое польское издевательство над нашей памятью. Израильское правительство обязано закрыть свое посольство в Варшаве и польское посольство в Тель-Авиве. Никакого экономического сотрудничества с этой страной, никаких экскурсий в Освенцим, ибо израильским гидам в Освенциме будут затыкать рты, угрожая тюремным заключением. Нашим детям достаточно посещать Музей Катастрофы «Яд-Вашем» в Иерусалиме для сохранения памяти о Холокосте. Это наше национальное горе, и мы не должны вымаливать у европейцев признания их вины. Уничтожение семи миллионов евреев было бы невозможно без активного участия европейцев, в том числе и поляков. История доказала причастность поляков к массовым убийства евреев во время Второй мировой войны. И для будущих поколений европейцев это – Урок, который они должны выучить. По поводу польской вины хорошо сказал главный ашкеназский раввин Израиля, бывший узник Бухенвальда, Меир Лау: «Поляки не виновны? А КТО ЗАТАЛКИВАЛ НАС В ВАГОНЫ?» Это же вопрос можно задать практически всем народам Европы.

А. Шойхет
Метки:
антисемитизм холокост

Процитировано 1 раз Понравилось: 1 пользователю

Читайте также: Загадки, пословицы и стихи про лягушку. Мы подготовили веселые стихи про лягушку для детей

Источники:
  • https://moou-rodnik.ru/priroda/znaet-koshka-che-myaso-sela.html
  • https://fb.ru/article/360223/poslovitsa-znaet-koshka-che-myaso-syela-smyisl-i-o-kom-tak-govoryat
  • https://mybagazh.ru/priroda/znaet-koshka-che-myaso-sela.html
  • https://autogear.ru/article/360/223/poslovitsa-znaet-koshka-che-myaso-syela-smyisl-i-o-kom-tak-govoryat/
  • https://pikabu.ru/story/10_otvratitelnyikh_faktov_o_lyudyakh_kotoryie_upotreblyayut_v_pishchu_sobak_7007012
  • https://moleskines-shop.ru/o-prirode/znaet-che-myaso-sela.html